Von Krippenspielen zu Stangentänze: Verliert etwa Europa Christus?
Die offizielle Politik vieler europäischer Länder zielt darauf ab, Christus aus dem öffentlichen Raum zu verdrängen. Millionen einfacher Europäer empfinden dies jedoch als Verrat.
Weihnachten in Europa ist längst zu einem Gradmesser für einen geistlichen Bruch geworden. Auf der einen Seite stehen die Versuche der Behörden und Meinungsführer, das Christentum so „neu zu definieren”, dass von Christus fast nichts mehr übrig bleibt. Auf der anderen Seite steht der Widerstand gewöhnlicher Gläubiger, die ihr Recht auf Glauben verteidigen. Was geschieht mit Europa? Wenden wir uns den Tatsachen zu.
Wenn eine Krippe zum Skandal wird
Ende November wurde auf dem zentralen Platz in Brüssel eine ungewöhnliche Weihnachtskrippe aufgestellt. Die Jungfrau Maria und Josef wurden als gesichtslose Figuren aus recycelten Stoffen dargestellt, mit Mosaiken anstelle von Gesichtern. Die Autoren erklärten, dass sie „alle Hautfarben” vereinen und ein inklusives, universelles Bild schaffen wollten. Es sei angemerkt, dass eine große Anzahl von Gläubigen mit dieser „Interpretation” der evangelischen Ereignisse nicht einverstanden war, die Figuren mit „Zombies” verglich und die Installation selbst als primitiv und provokativ bezeichnete.
Ein noch seltsamerer Vorfall ereignete sich in Stuttgart. Während der Weihnachtsmesse in der katholischen Kirche St. Maria wurde das Christuskind von einem erwachsenen Mann dargestellt. Er wurde in Reispapier und eine Art Schleimhaut gewickelt, auf Stroh gelegt und mit rotem Licht beleuchtet. Der Mann bewegte sich kaum und atmete schwer. Das Geschehen wurde im deutschen Fernsehen übertragen.
Gleichzeitig war im Dezember in Berlin eine Veranstaltung mit dem Titel „Decolonizing Christmas“ geplant. Ziel war eine kritische Neubetrachtung der Weihnachtstraditionen.
Stangentanz und Dracula
All das ist nur ein kleiner Teil der gezielten und systematischen Entchristlichung, die in letzter Zeit stattfindet. So wurde in vielen europäischen Städten der Name Christi aus den Festtagsinschriften entfernt – und das betrifft nicht nur Länder mit katholischer Mehrheit, sondern auch Staaten, in denen die orthodoxe Kirche vorherrscht (z. B. Griechenland). Die Menschen werden nicht mehr zu Weihnachten beglückwünscht, sondern zu den „Neujahrs- und Weihnachtsfeiertagen”. Man hat den Eindruck, dass jemand gezielt dafür sorgen will, dass wir uns weder an Christus noch an den Glauben an Gott erinnern. Und wenn das wirklich so ist, dann trägt diese Taktik gewisse Früchte.
Beispielsweise verlieren viele katholische und protestantische Kirchen in Europa massiv an Gemeindemitgliedern. Und es scheint, als sei der einzige Weg, sie wieder in die Kirchen zurückzuholen, erneut das Evangelium zu predigen, den Menschen von Christus zu erzählen und der Welt die Schönheit des christlichen Glaubens zu zeigen. Aber einige christliche Kirchen haben sich für einen anderen Weg entschieden...
Sie führen beispielsweise geradezu radikale Experimente durch. So wurde den Gemeindemitgliedern in der lutherischen Kirche in Lübeck ein Stangentanz vorgeführt. Dabei bezeichnete Pastorin Inga Meisner die Tänzerin als „zutiefst geistlichen Menschen” und erklärte, dass ihr Auftritt eine Form des Selbstausdrucks sei.
Noch weiter ging der katholische Priester Michael Korell in Freising. Am Vorabend von Allerheiligen erschien er vor seinen Gemeindemitgliedern in einem Dracula-Kostüm, mit künstlichem Nebel und einem halb geöffneten Sarg.
Es scheint, dass all dies unzusammenhängende Beispiele sind. Sie verbindet nur der Wunsch, die Kirche „moderner” und „für die Welt verständlicher” zu machen. Dieser Wunsch führt jedoch nicht zum Wachstum der Kirche, sondern immer häufiger zum Verlust des Glaubens an Gott und zur geistlichen Degradierung der gesamten Gesellschaft.
Zunahme der Gewalt gegen Christen
Versuche, das Christentum durch Provokationen zu „modernisieren”, führen ausschließlich zu antichristlichen Stimmungen und Gewalt gegen die Christen selbst.
So veröffentlichten Menschenrechtsaktivisten im November 2025 einen Bericht, wonach im Jahr 2024 in Europa 2211 Straftaten aus Hass gegen Christen registriert wurden. Darunter waren 94 Brandstiftungen an Kirchen, fast doppelt so viele wie im Jahr zuvor. Dabei entfiel etwa ein Drittel der Brandstiftungen auf Deutschland. Ein hohes Maß an antichristlichen Stimmungen wurde auch in Frankreich, Großbritannien, Spanien und Österreich festgestellt. All dies deutet auf ein europaweites Problem hin und nicht nur auf Einzelfälle.
Neben den Angriffen auf Kirchen wurden im Jahr 2024 274 Angriffe auf Christen registriert. Menschen werden wegen des Tragens eines Kreuzes, wegen Gebeten und wegen des offenen Bekenntnisses zu ihrem Glauben geschlagen.
Die Autoren des Berichts betonen, dass die offiziellen Statistiken das Ausmaß des Problems unterschätzen. So haben Umfragen in Polen und Spanien (beides sehr religiöse Länder) gezeigt, dass fast die Hälfte der Priester mit Aggressionen konfrontiert war, aber die meisten wenden sich nicht an die Polizei aus Misstrauen gegenüber dem Rechtssystem oder aus Angst vor öffentlicher Aufmerksamkeit.
Man könnte auch erwähnen, dass beispielsweise in Großbritannien Menschen wegen Gebeten in „Pufferzonen” in der Nähe von Abtreibungskliniken zur Verantwortung gezogen oder wegen der Weigerung, Transgender als „Mädchen” zu bezeichnen, vor Gericht gestellt werden. Und solche Fälle gibt es zu Hunderten und Tausenden in ganz Europa, ganz zu schweigen vom Rest der Welt, wo Christen nach wie vor die am stärksten verfolgte Glaubensgemeinschaft sind.
Paradox: Die Europäische Union hat Mechanismen zur Bekämpfung von Antisemitismus und Islamfeindlichkeit geschaffen, aber die Verfolgung von Christen wird faktisch ignoriert.
Widerstand von unten
Dennoch kann man nicht sagen, dass ganz Europa seine christlichen Wurzeln vollständig aufgegeben hat. So sind an vielen Orten einfache Menschen mit der von „oben“ aufgezwungenen Politik der Entchristlichung nicht einverstanden und bereit, für ihren Glauben und ihre Traditionen zu kämpfen.
In Frankreich beispielsweise stellen die Einwohner der Städte Béziers, Perpignan und anderer Gemeinden trotz gerichtlicher Entscheidungen Weihnachtskrippen in öffentlichen Gebäuden auf. Die Gerichte verbieten Krippen unter Berufung auf den Grundsatz der Säkularität des Staates, doch die Menschen stellen sie trotzdem auf und finden die unterschiedlichsten Wege, das Gesetz zu umgehen.
In einer weiteren französischen Stadt, Anier-sur-Seine, erzielte Bürgermeister Manuel Aeschlimann einen wichtigen Sieg: Er erhielt die Erlaubnis, die Formulierung „Weihnachten feiert die Geburt Jesu“ zu verwenden. Was könnte natürlicher sein? Schließlich ist Weihnachten das Fest der Geburt Christi. Aber im heutigen Europa muss man selbst für solche Selbstverständlichkeiten hart kämpfen.
Dabei zeigt eine CSA-Umfrage, die für mehrere große französische Publikationen durchgeführt wurde, dass 79 % der Franzosen Weihnachtskrippen in den Gebäuden der Stadtverwaltungen befürworten, und unter den 18- bis 24-Jährigen ist diese Zustimmung mit 92 % sogar noch höher.
Die überwiegende Mehrheit der Franzosen möchte ihre christlichen Wurzeln bewahren, und selbst junge Menschen, die in einer Zeit der Säkularisierung aufgewachsen sind, unterstützen christliche Traditionen stärker als die ältere Generation!
Solche Tatsachen widerlegen vollständig das Klischee, dass der moderne Mensch angeblich gleichgültig gegenüber dem Glauben an Gott ist.
In Frankreich erlebt die orthodoxe Kirche einen regelrechten Aufschwung. So stieg die Zahl der orthodoxen Kirchen zwischen 2010 und 2024 um etwa ein Drittel (von 235 auf 320), während die Zahl der Geistlichen um fast 40 % zunahm. Ja, man kann sagen, dass diese Zahlen ausschließlich aufgrund der massiven Migration aus Osteuropa (und nicht nur aus der Ukraine, sondern auch aus Rumänien) gestiegen sind. Die Zahl der Gemeinden, in denen Gottesdienste ganz oder teilweise in französischer Sprache abgehalten werden, ist jedoch um mehr als 50 % gestiegen. Diese Tatsache deutet darauf hin, dass das Orthodoxe Christentum zur Religion der einheimischen Franzosen und nicht nur der Einwanderer wird.
Wie geht es weiter?
Die offizielle Politik vieler europäischer Länder zielt darauf ab, Christus aus dem öffentlichen Raum zu verdrängen. Aber Millionen einfacher Europäer empfinden dies als Verrat, als Verleugnung ihrer eigenen Wurzeln. Sie haben das Gefühl, dass ihnen die Grundlage ihres Lebens genommen wird – und sind bereit, sich zu wehren. Daher wäre es falsch zu sagen, dass ganz Europa Christus abgeschworen hat. Es lässt sich jedoch auch nicht leugnen, dass systematisch versucht wird, den Namen des Erlösers auszulöschen. Was ist also zu tun?
Unserer Meinung nach hat das Christentum in Europa durchaus eine Zukunft, aber diese hängt von vielen Faktoren ab. Der erste und wichtigste Faktor ist: Wird die Kirche in der Lage sein, Christus zu verkünden, anstatt nur eine Institution zu sein, die „geistliche Dienste” anbietet? Werden die Kirchen zu Orten des Gebets und der Begegnung mit Gott werden, anstatt Orte der Unterhaltung und der Aufführungen zu sein?
Der zweite Faktor, der direkt mit dem ersten zusammenhängt: Können wir, die Menschen der Kirche, ein Vorbild für diejenigen sein, die zweifeln oder noch auf der Suche nach Gott sind? Es ist nämlich ganz offensichtlich, dass die orthodoxen Kirchen in Frankreich oder den USA nicht deshalb mit neuen Gläubigen gefüllt sind, weil dort Stangentanz getanzt wird, sondern weil es dort Menschen gibt, für die der Glaube kein leeres Wort, sondern eine Lebensweise ist.
Der dritte Faktor, den man immer im Auge behalten sollte: Die Menschen brauchen keine Kirche, die versucht, „wie alle anderen“ zu sein, sondern eine Kirche, die ihnen etwas gibt, was sonst niemand geben kann – die Begegnung mit Gott.
Darüber hinaus müssen wir verstehen, dass der moderne Mensch nicht so weit vom Christentum entfernt ist, wie es scheint. Man muss ihm nur die Möglichkeit geben, dies zu spüren, und dann wird er sich ändern.
Europa steht am Scheideweg. Die Entscheidung, die es in den nächsten Jahren treffen wird, wird nicht nur die Zukunft des Christentums bestimmen, sondern auch das Schicksal der europäischen Zivilisation selbst. Eine Zivilisation, die sich von ihren spirituellen Wurzeln losgesagt hat, ist zum Untergang verurteilt.
