Epifanijs Einladung in den Phanar: ein Signal an Trump über unveränderte Unterstützung für die OKU?
Die ganze Welt sieht bereits, dass das Projekt des Phanars, die OKU zu schaffen, gescheitert ist. Doch Patriarch Bartholomaios protegiert Dumenko hartnäckig weiter. Warum?
Vom 7. bis 9. März 2025 war der Leiter der OKU Epifanij Dumenko, in Istanbul, wo er an den Gottesdiensten des Patriarchats von Konstantinopel im Phanar teilnahm. In Anbetracht der jüngsten Ereignisse kann dieser Besuch nicht als ein gewöhnlicher Besuch bezeichnet werden.
Erstens ist er im Zusammenhang mit der Haltung der US-Regierung zum Krieg Russlands gegen die Ukraine von besonderer Bedeutung. Zweitens spielt die derzeitige Haltung gegenüber der OKU sowohl in der Welt im Allgemeinen als auch bei Phanar im Besonderen eine wichtige Rolle. Aus diesem Grund glauben wir, dass der Besuch von Dumenko ein bestimmtes Signal ist, das Patriarch Bartholomaios in die Welt senden will. Worum geht es?
Elpidophorus' Kampf mit Emmanuel
Die Einladung von Dumenko, am 9. März im Phanar zu konzelebrieren, kann kaum als Zufall bezeichnet werden. Tatsache ist, dass der erste Sonntag der Fastenzeit in den orthodoxen Kirchen als „Fest der Orthodoxie“ gefeiert wird. Und die Symbolik dieses Feiertags besteht nicht nur darin, dass die Kirche der Wiederherstellung der Ikonenverehrung gedenkt, sondern auch im Zeugnis des Sieges über alle Häresien im Allgemeinen. Darüber hinaus werden in der russischen Tradition am Tag des Hochfestes der Orthodoxie Anathemen gegen Häretiker und Feinde der Kirche ausgesprochen, orthodoxen Hierarchen werden "Viele Jahre" proklamiert und das „Ewige Gedenken“ wird den Verteidigern des Glaubens gesungen.
Natürlich ist der gemeinsame Gottesdienst von Patriarch Bartholomaios und einem Mann, den 11 der 15 Ortskirchen als Laien oder Schismatiker betrachten, ein Zeichen dafür, dass das Oberhaupt des Phanar nicht beabsichtigt, seine Entscheidung, der OKU den Tomos zu gewähren, zu überdenken.
Es scheint jedoch, dass Patriarch Bartholomaios nicht nur den Synoden der Kirchen, die Dumenko nicht anerkannt haben, ein Zeichen gibt, sondern auch dem Oberhaupt der amerikanischen Erzdiözese des Phanar, Erzbischof Elpidophoros.
Seit langem halten sich hartnäckig Gerüchte (die indirekt vom ukrainischen Exarchat des Patriarchats von Konstantinopel bestätigt wurden), dass Elpidophoros ein Befürworter der Revision des Tomos der OKU ist. Er ist es, der angeblich hinter der Kommission stand, die im letzten Winter in die Ukraine kam, und er ist es, der Dumenko und Zorya am stärksten kritisiert.
Eine weitere Bestätigung dafür, dass Erzbischof Elpidophoros versucht, einige Optionen anzubieten, die es dem Phanar ermöglichen würden, aus der Situation mit der Anerkennung der OKU mit minimalen Reputationsverlusten herauszukommen, erschien kürzlich auf der Website der Orthodox Times, die von den Vereinigten Staaten finanziert wird.
Buchstäblich innerhalb einer Woche veröffentlichte die Redaktion zwei Artikel, die in ihren Thesen den Aussagen, die wir entweder von Erzbischof Elpidophoros selbst oder aus seinem Umfeld gehört haben, sehr ähnlich sind.
Im ersten Artikel wird vorgeschlagen, dass sich die UOK und die OKU in der Ukraine zunächst im Exarchat des Patriarchats von Konstantinopel vereinigen (angeblich ist eine solche Vereinigung am wenigsten schmerzhaft), und im zweiten wird vorgeschlagen, eine ständige Synode im Phanar einzurichten, der neben den Hierarchen des Patriarchats von Konstantinopel auch Vertreter der Ortskirchen angehören sollen. Diese Synode soll sich mit „pan-orthodoxen Fragen“ befassen und könnte, so die Idee des Autors, der erste Schritt zur „pan-orthodoxen Synaxis“ werden, die die „ukrainische Frage“ lösen soll.
Natürlich ist die Position von Elpidophoros innerhalb des Patriarchats von Konstantinopel nicht nach jedermanns Geschmack. In erster Linie gefällt sie dem wichtigsten „Nutznießer“ und Ideologen des OKU-Tomos, Metropolit Emmanuel von Chalcedon, nicht. Wir gehen davon aus, dass es ihm gelungen ist, Patriarch Bartholomaios davon zu überzeugen, dass der Plan von Erzbischof Elpidophoros nicht erfolgversprechend ist, und dass dieser Plan auch die Autorität des Oberhaupts des Patriarchats von Konstantinopel verletzt. Und so ist die Entscheidung, Dumenko einzuladen, möglicherweise eine Art Antwort nicht einmal von Patriarch Bartholomaios, sondern von Metropolit Emmanuel an alle, die versuchen, einen Ausweg aus der gegenwärtigen Situation zu finden.
Im Übrigen ähnelt diese Reaktion sehr dem Schritt des antiken griechischen Politikers und Militärführers Agathokles von Syrakus, der der Armee befahl, ihre Schiffe zu verbrennen, um zu zeigen, dass sie keinen Ausweg mehr sah. Wahrscheinlich ist der Besuch von Dumenko im Phanar ein weiteres Beispiel für die Anwendung der Technik des Agathokles. Wir müssen jedoch darauf hinweisen, dass diese Technik nicht immer funktioniert hat, und dass es in der Geschichte Fälle gab, in denen militärische Führer, nachdem sie die Rückzugswege abgeschnitten hatten, die Kämpfe verloren....
Daher könnte sich die Einladung des Oberhaupts der OKU in den Phanar als eine voreilige Entscheidung erweisen, die dem Patriarchat von Konstantinopel wahrscheinlich nicht gut tun wird. Urteilen Sie selbst.
Der Triumph der Nicht-Orthodoxie in der Ukraine
Die tatsächliche Lage im religiösen Raum der Ukraine ist weit entfernt vom „Triumph der Orthodoxie“. Im Gegenteil, die Krise hat sich nicht nur verschärft, sondern hat ein Ausmaß angenommen, das kaum noch zu kontrollieren ist. Die Behörden haben ein Gesetz zum Verbot der UOK erlassen und helfen mit aller Macht, die Kirchen der kanonischen Kirche zugunsten der OKU zu verdrängen. Gleichzeitig "treten" die geraubten Kirchen leer über, weil die Gläubigen nicht in die Dumenko-Struktur gehen, und niemand und nichts kann sie dazu zwingen.
Gleichzeitig unternehmen die Behörden mit Billigung der OKU einfach ungeheuerliche Schritte in Bezug auf die UOK. Hierarchen, Priester und Laien der UOK schmachten weiterhin aufgrund absurder Anschuldigungen in Gefängnissen, Kleriker werden für den Krieg mobilisiert, und Anfang März kündigte das Kulturministerium eine „Inspektion“ der Reliquien der Ehrwürdigen des Höhlenklosters an. Von Seiten des Epifanij als dem erklärten „Archimandriten“ der Kiewer Lavra gab es keinen einzigen Protest.
Das heißt, es ist bereits offensichtlich, dass die Führung der Dumenkov-Struktur dem Phanar nicht nur nicht geholfen hat, das Schisma im Land zu "überwinden", sondern es um ein Vielfaches verstärkt hat.
Darüber hinaus gibt es innerhalb der OKU selbst weder Einigkeit noch gegenseitiges Verständnis. In ihr brauen sich mehrere heftige Konflikte zusammen: zwischen Epifanij und dem „Metropoliten“ von Wolhynien, Michail Zinkewitsch, sowie zwischen den Vertretern der UAOK und der UOK-KP, die auf demselben Gebiet „regieren“.
Vor diesem Hintergrund ist der Besuch im Phanar für Dumenko natürlich ein eindeutiges „Plus“. Aber für Patriarch Bartholomaios ist es ein gewaltiges Minus“. Und das nicht nur, weil Epiphanius in den Augen anderer Ortskirchen wohl kaum jemals handschlagbar werden wird. Viel schlimmer ist für ihn, dass er unter Politikern - vor allem der neuen Trump-Administration - unhandschlagbar werden könnte.
Trump und „Bidens Freunde“
Anfang 2025 hat Donald Trump, sobald er sein Amt als US-Präsident angetreten hat, eine ganze Reihe von Veränderungen eingeleitet, die man nicht anders als „Bruch mit dem alten System“ bezeichnen kann. Es liegt auf der Hand, dass die Politik der USA gegenüber Konstantinopel und der OKU erhebliche Veränderungen erfahren könnte. Schon jetzt werden die Anschuldigungen des Anwalts der UOK, Robert Amsterdam, immer lauter. Und zwar nicht nur gegenüber den ukrainischen Behörden, sondern auch gegenüber der OKU.
So sagte er in einem Interview mit dem Trump-nahen Journalisten Tucker Carlson: „Diese andere Kirche hat 1.500 unserer Kirchen gestohlen. Sie haben sie weggenommen. Sie haben sie buchstäblich beschlagnahmt. Mehr noch, sie verprügeln unsere Priester und Gemeindemitglieder. Und ich habe das alles auf Video.“
Ein Teil dieses Interviews wurde von Ilon Musk wiederveröffentlicht. Und wir können sicher sein, dass es kaum unbemerkt blieb.
Dumenko könnte sich also schon sehr bald als eine toxische Figur erweisen. Aber Patriarch Bartholomaios lädt ihn trotzdem ein. Und warum?
Um diese Frage zu beantworten, müssen wir uns die Haltung des Patriarchen Bartholomaios von Konstantinopel gegenüber dem US-Präsidenten ansehen. Eine Analyse seiner Handlungen und Äußerungen deutet darauf hin, dass der Patriarch Trump nicht als Verbündeten bei der Stärkung des Patriarchats von Konstantinopel betrachtet.
Es sei daran erinnert, dass Patriarch Bartholomaios während der Präsidentschaft von Joe Biden wiederholt und offen herzliche Beziehungen zu dem amerikanischen Staatsoberhaupt gezeigt hat. So bezeichnete ihn das Oberhaupt des Phanar trotz Bidens Befürwortung von LGBT und Abtreibung als „wahren Christen“, betonte seine Freundschaft zu ihm und pflegte einen fast ständigen Kontakt. Im Gegenzug bezeichnete Biden das Oberhaupt des Phanar als „seinen großen Freund“, gratulierte dem Patriarchen zum dreißigjährigen Jubiläum seines Patriarchenamtes und betonte die Bedeutung seiner Führung. In seinem Schreiben wies Biden darauf hin, dass die USA eine solche Führungspersönlichkeit wie Bartholomaios brauchen, und äußerte die Hoffnung auf eine Fortsetzung des Dialogs.
Gleichzeitig kommentierte Patriarch Bartholomaios den Sieg von Donald Trump bei den Wahlen 2024 im Gegensatz zu früheren Wahlen nicht öffentlich. Dies steht im Gegensatz zu seinen Glückwünschen an Trump im Jahr 2016. Und es ist verständlich, dass das Ausbleiben einer öffentlichen Reaktion auf Trumps Wiederwahl auf die kühle Haltung des Patriarchen gegenüber dem neuen US-Präsidenten hinweisen könnte.
Außerdem glauben wir, dass das Oberhaupt des Phanar, so seltsam es auch klingen mag, derzeit mehr auf den Vatikan als auf das US-Außenministerium ausgerichtet ist. Im Gegenzug ist es nicht überflüssig, daran zu erinnern, dass Trump für den Vatikan auch gewisse Schwierigkeiten mit sich bringt.
Denn die Trump-Administration hat sich von Anfang an zu Konservatismus und Traditionalismus bekannt, was innerhalb der RKK, die sehr enge Beziehungen zu globalistischen Kreisen aufgebaut hat, gewisse Bedenken hervorruft. Der ehemalige Botschafter des Vatikans in den Vereinigten Staaten, Kardinal Carlo Maria Vigano, hat erklärt, dass Papst Franziskus Teil eines „globalen Projekts“ ist, um die Welt zu beherrschen, und Trump ist in den Augen dieses Projekts eine sehr gefährliche Figur. Daher die Kritik an seiner Führung durch katholische Hierarchen und sogar durch den Papst selbst. Daher die sehr kühle Haltung von Patriarch Bartholomaios gegenüber Trump, der sowohl direkt als auch indirekt die „globalistische Agenda“ unterstützt, die von der neuen US-Regierung bekämpft wird. Hier genügt es, an die „Umweltinitiativen“ des Phanar-Oberhauptes und an Trumps Erklärungen zu erinnern, dass Amerika nicht die Absicht hat, sich daran zu beteiligen.
Aus diesem Grund können wir mit Recht davon ausgehen, dass die Einladung von Patriarch Bartholomaios an Epifanij Dumenko zum Fest der Orthodoxie als ein Signal des Phanar- Oberhauptes an die Trump-Administration verstanden werden kann: Wir werden weiterhin die Schirmherrschaft über die OKU übernehmen.
Diese These wird durch die jüngste Erklärung von Bartholomaios bestätigt, dass die Ukraine am Friedensverhandlungsprozess teilnehmen sollte (was von den USA abgelehnt wird). In dieser Rede gab es auch eine persönliche Unterstützung von Wolodymyr Zelenskij, was nach dem Skandal im Weißen Haus etwas seltsam anmutet.
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Auf jeden Fall ist an dieser Stelle klar, dass Patriarch Bartholomäus einen äußerst ungünstigen Schritt unternimmt, um sein „geistliches Kind“ zu unterstützen, das der Weltorthodoxie im Allgemeinen und dem Patriarchat von Konstantinopel im Besonderen weiterhin schaden wird. Warum er dies tut, können wir nicht verstehen. Aber eines ist völlig klar: Dies ist ein Fehler, dessen Preis selbst für ihn zu hoch sein wird.
