Selenskij und der Schlag auf die Lawra: Trauer als Exportgut?
„Ausgesprochene Gedanken“ – ein Kommentar der ukrainischen Redaktion der UOJ.
Nach dem Drohnenangriff Russlands auf die Mariä-Entschlafens-Kathedrale kam Selenskij sofort in die Lawra und versprach, die beschädigte Kirche wiederherzustellen. Er bezeichnete das Geschehen als „Barbarei“ und „offenen Angriff auf die christliche Gemeinschaft“, wie die ukrainische Redaktion der UOJ schrieb.
Und hier entsteht ein gewisses Unverständnis.
Die Mariä-Entschlafens-Kathedrale wurde, wie jede andere Kirche auch, zum Gebet erbaut. Aus Sicht der „christlichen Gemeinschaft“ unterscheidet sie sich in nichts von der anspruchslosesten kleinen Kirche in irgendeinem fernen Dorf. In beiden Fällen wird dieselbe Liturgie gefeiert und das unblutige Opfer Christi dargebracht.
Heute geben Selenskij und die Führung der Ukraine lautstarke Erklärungen für das internationale Publikum ab und bekunden demonstrativ Trauer über die „Zerstörung eines Heiligtums“. Doch noch vor ein paar Jahren schwieg Selenskij ebenso demonstrativ, als unter dem Schutz der Polizei kommunale Arbeiter ein anderes Heiligtum abrissen – das Desjatynnyj-Kloster. Ja, jene Kirche besaß nicht den historischen und architektonischen Wert wie die Mariä-Entschlafens-Kathedrale, doch für jeden Christen war sie nicht weniger kostbar. Und der Fall des Desjatynnyj-Klosters ist keine Ausnahme, sondern ein System. Unter der Präsidentschaft Selenskijs riss man in Iwano-Frankiwsk die Verklärungskirche der UOK ab und in Lwiw die Wladimirkirche. Jetzt schlägt der Vorsteher der Verklärungskirche in Kiew Alarm: Auch seinem Heiligtum droht die Zerstörung.
Und da stellt sich die Frage: Wenn der Angriff der Russen auf die Mariä-Entschlafens-Kathedrale nach Selenskyjs Wort „Barbarei“ ist, wie soll man dann die Zerstörung von Kirchen der UOK durch die ukrainischen Behörden nennen? Ist das etwa keine Barbarei? Ist das etwas „Anderes“?
In den letzten Jahren fanden in den Kirchen der Lawra Rockkonzerte, Dreharbeiten zu Kochshows, Auftritte von Volkstanzensembles, Regierungskonferenzen und andere, ganz und gar nicht geistliche Veranstaltungen statt. Aus irgendeinem Grund sagte damals niemand, dass die Lawra ein Heiligtum sei und kein Kulturhaus oder Konferenzsaal. Heute erinnerte sich Selenskij plötzlich daran. Warum? Wohl kennt jeder die Antwort: weil die Lawra ein christliches Zentrum ist, das weltweit bekannt ist. Weil sich um dieses Thema ein gewaltiger Hype „aufziehen“ lässt.
Zweifellos ist es ein Verbrechen, Angriffe zu verüben und Heiligtümer zu zerstören. Doch das tut der Feind. Und wenn die eigenen Leute Kirchen abrissen – war es für deren Gemeindemitglieder deshalb leichter?
Trauer als Exportgut.
