Wie man eine verkrüppelte Seele heilt
Sonntagspredigt.
Die Lesung aus dem Evangelium über die Heilung einer verkrüppelten Frau am Sabbat, die sich achtzehn Jahre lang nicht aufrichten konnte, brachte mir Gedanken über meine eigene verkrüppelte Seele in den Sinn.
Millionen ähnlich gebeugter Seelen leben um mich herum und gehen in derselben gebeugten Haltung, den Kopf auf den Boden gesenkt und unfähig, die Schönheit des blauen Himmels zu erblicken. Um Christus zu erlauben, uns aufzurichten, müssen wir unsere Einstellung zu Gott und zur Welt ändern - um zu erkennen, dass der menschliche Geist von der Geburt bis zum physischen Tod außerhalb der Welt lebt. Unsere sklavische Abhängigkeit von den äußeren Umständen des Lebens erschreckt uns so sehr, dass wir unser Schicksal nicht mit beiden Händen Gott anvertrauen können.
Einsam und verzagt ziehen wir es vor, all die unzähligen Sorgen und Nöte unseres Lebens uns selbst anzuvertrauen. Gott schaut uns mit Sanftmut und Liebe an, während wir mit unserem trügerischen Verstand seiner Fähigkeit, uns zu helfen, misstrauen. Unter Millionen von Seelen gibt es kaum eine, die Gott völlig vertrauen kann, ohne auch nur den geringsten Schatten eines Zweifels.
Es gibt nichts auf der Welt, was nicht von Gott abhängt.
Aber in der Hoffnung auf Gott versuchen wir die ganze Zeit, uns selbst „keinen Schaden zuzufügen“, und suchen nach einer anderen, alternativen Stütze auf der Erde, falls es mit Gott „nicht klappt“. Indem man Gott die Krümel einer „Gebetsregel“ gibt, versinkt man in Eitelkeit und tauscht die Ewigkeit gegen die Belanglosigkeiten der weltlichen Sorgen. Auf diese Weise wird die Seele im Laufe der Jahre immer buckliger, bis die Zeit sie schließlich zu Boden drückt und alle im Laufe des Lebens angesammelten „Reichtümer“ zu Staub zermalmt. Der Herr streckt uns seine Hand der Stille und des Friedens entgegen, während der Teufel uns unbarmherzig auf die Weiden der vielen Sorgen treibt, ohne uns auch nur eine Sekunde Ruhe zu gönnen.
Die Jugend ruft uns dazu auf, vor Gott zu fliehen, um auf die „paradiesischen“ Bäume der süßen Empfindungen zu klettern. Die Reife beginnt, die Bitterkeit des Lebens zu schmecken, und das Alter, das an den verfaulten Früchten dieser Bäume riecht, erkennt, wie sehr es betrogen wurde. Und nur die Kindheit mit ihrer jubelnden Freude am hellen Dasein öffnet vor uns unendliche Horizonte kindlicher Einfachheit und Heiligkeit. Das Leben ist uns nur zu einem einzigen Zweck gegeben - um den Tod zu überwinden, so wie der Sohn Gottes ihn überwunden hat. Wenn dies gelungen ist, geht der Mensch nicht in die dunklen Wellen des Grabes, sondern in das ewige Leben, in dem er neue, unbekannte Erkenntnisse und Einsichten für sich selbst entdeckt.
Satan zerbröselt wie ein Koch die Größe unserer Seelen zu einem Salat aus kleinen Stücken der Eitelkeit des täglichen Lebensunterhalts. Mit jeder Generation schrumpft der Mensch und wird von einer universellen, gleichen Engelsgröße zu Zwergen und Zwergen der Konsumzivilisation.
Die einzige Realität ist Gott, und das Christentum ist die einzige Möglichkeit, eine rettende Vereinigung mit ihm zu erlangen.
Alles andere ist eine Lüge! Die göttliche Liebe ist die absolute Wahrheit, nach der unsere Seele strebt. Der Teufel ködert uns mit kleinlicher Liebe, die keinen Pfennig wert ist. Die Liebe baut den Menschen auf, und die Verliebtheit zerstört ihn nur, indem sie uns in den Wahnsinn treibt und uns suggeriert, dies sei das wahre Glück. Die Leidenschaft der menschlichen Liebe kann den Menschen leicht in die Verzweiflung und ins Verderben führen, und nur die Liebe zu Christus hat in ihrer lebensbejahenden Gnade keine Grenzen. Der Preis eines jeden Menschen und seiner Würde liegt in der Freiheit des verwandelten Geistes, der wertvoller ist als das ganze Universum.
Die Orthodoxie ist immer hell und auf den Himmel ausgerichtet. Die Religion ist ein gefallener Himmel, stagnierend, unbeholfen. Sie hat Angst vor der Orthodoxie, Angst, in ihr Wesen einzudringen, denn dafür muss man sich selbst verleugnen. Christus lebt in jeder Seele, aber für jede Seele gibt es hundert Prediger, die ihre kindliche Sensibilität und spirituelle Intuition übertönen werden.
Äußerlich religiöse Menschen sind in sich selbst verschlossen, im Gegensatz zur Offenheit des wahren christlichen Herzens, das nach Erlösung strebt. Religion ist wie ein Schatten, der auf die Sonne der Wahrheit - Christus - fällt. Gäbe es keine Sonne, gäbe es auch keinen Schatten. Aber wer auf den Schatten schaut, wird die Sonne nie sehen, denn das hieße, sein Gesicht in die entgegengesetzte Richtung zu wenden.
Die Gnade des Heiligen Geistes lässt sich nicht in ein religiöses Bewusstsein zwängen, das sklavisch von Zitaten abhängig ist. Je mehr wir Christus kennen, desto mehr wollen wir ihn lieben, desto weniger wollen wir von ihm getrennt sein, und sei es auch nur für eine kurze Zeit. Aber die Seele, die es liebt, die Bücher der Väter zu sezieren und die Zitate herauszuschneiden, die irgendwie ihre eigene Lethargie rechtfertigen können, wird niemals aufblühen und ewig jung und schön werden wie die Engel.
Am Ende wird eine solche Seele sterben, ohne Gott begegnet zu sein.
Die Orthodoxie führt den Menschen zur Einheit mit Christus, aber nicht zur Religion mit ihren Zankereien, Streitigkeiten um Überlegenheit, um Macht und anderen irdischen Störungen. Gott nicht in der Orthodoxie zu finden, der in den Tiefen deines Geistes auf dich wartet, nicht die Einheit mit Ihm im Heiligen Geist zu erlangen - das ist die Tragödie der fruchtlosen Religiosität. Es ist möglich, sein ganzes Leben lang richtig zu glauben und nach der Orthodoxie zu leben, aber wenn dieser Glaube keine Früchte trägt, wird ein solcher Mensch unglücklicher sein als ein Ungläubiger, der hier zumindest einige irdische sündige Freuden hatte.
Die Erde war nie unser Mutterland und wird es auch nie sein. Wie sehr sich die Patrioten auch an die Gurgel gehen, früher oder später wird sie mit Erde bedeckt werden. Unser Vaterland ist im unerschöpflichen Licht der Heiligen Dreifaltigkeit, dort, „wo es weder Krankheit noch Leid noch Seufzen gibt, sondern endloses Leben“.
Den Frieden des Vaterlandes findet die Seele, die die Gnade gefunden und erfahren hat, dass Christus in ihrem Herzen lebt, noch hier auf Erden. Das irdische Leben durchläuft ein breites Spektrum von Höhen und Tiefen, von den Höhenflügen der heiteren Jugend bis zu den tiefen, verzagten Seufzern des hinfälligen Alters. Der schönste Gemütszustand aber ist die Gelassenheit des Geistes, der in der ruhigen Brise des himmlischen Lichts lebt. Unserem gebogenen Leben ist nur ein Tag vergönnt.
Zwischen der sorglosen Kindheit und dem taumelnden Alter liegt nicht einmal eine Haaresbreite Abstand.
Alle Ereignisse unseres Lebens, so lang es auch sein mag, sind in einem einzigen unteilbaren Augenblick komprimiert. Aber selbst dieser Augenblick reicht aus, um aus dem Nebel der Leidenschaften in die Freiheit der Söhne Gottes aufzuwachen, die das Leben selbst mitsamt seinen Begierden gehasst haben. Dann wird der sündige Buckel verschwinden, und Gott wird uns einen Ring an die Hand stecken (Lk 15,11-32) und uns einen neuen Namen geben, der auf einen weißen Stein geschrieben ist (Offb 2,17), und wir werden Erben des ewigen Reichtums, den uns niemand nehmen wird. Wenn wir aber anstelle der Orthodoxie nach religiösem Ritualismus leben, werden wir in unserem Herzen nicht eine Wohnung des Reiches Gottes bauen, sondern eine armselige banale Nische.
Gott klopft leise und unaufdringlich in unserem Herzen an. Er kommt, um unsere gebeugten Seelen aufzurichten und unsere schlafenden Geister zu wecken. Es ist ein bedauernswerter Anblick - ein gebeugter Mensch, der noch nie in seinem Leben das Blau des Himmelsazers oder das Sternengewölbe des Nachthimmels gesehen hat.
Aber ein noch bedauernswerterer Anblick ist der Mensch, der ständig inmitten der Glückseligkeit der göttlichen Liebe und Gnade lebt und sich bewegt, ohne deren Freude zu bemerken, weil seine eigene Seele verkrümmt ist.
