Bulgarische Priester verurteilten Archimandriten für Konzelebration mit OCU
Die Geistlichkeit der Diözese Sofia stellte sich hinter Patriarch Daniel und forderte vom Kirchengericht eine strenge Bestrafung des Abtes, der die Kirche beleidigt und mit Epifanij Dumenko zelebriert hatte.
Der Klerus der Eparchie Sofia der Bulgarischen Orthodoxen Kirche trat mit einer Verurteilung der antikanonischen Handlungen und der öffentlichen Verleumdung seitens Archimandrit Nikanor (Mischkow) hervor, der mit Epifanij Dumenko in der Wladimir-Kathedrale in Kiew konzelebriert hatte. Darüber berichtet die ukrainische Redaktion der UOJ.
Am 30. Juli 2026 fand in Sofia unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit Patriarch Daniil eine Versammlung des hauptstädtischen Klerus statt. Auf dieser Versammlung legten die Priester den Entwurf einer Unterstützungserklärung für Patriarch Daniil vor, ausgelöst durch die systematischen Angriffe des Abtes des Klosters von Gigintsi, Archimandrit Nikanor, in den Medien und sozialen Netzwerken.
Die Priester hoben hervor, dass ihr „langes, geduldiges Schweigen als Gleichgültigkeit oder stillschweigende Zustimmung zu den Beschuldigungen hätte gedeutet werden können“, die der Abt täglich im öffentlichen Raum verbreitet.
Besondere Empörung der Kleriker riefen die Äußerungen von Archimandrit Nikanor vom 28. Juli 2026 hervor, in denen er das Bulgarische Patriarchat ein „Abbild der Kirche“ und einen „Lakaien des russischen Imperialismus“ nannte. Darauf antworteten die Priester: „Wir, als Kleriker ebendieser Kirche, fühlen uns nicht als irgendjemandes Lakaien und dienen Gott nicht in irgendeinem ‚Abbild der Kirche‘, sondern sind Diener im Leibe Christi.“
Die Verfasser der Erklärung merkten an, dass eine solche Rhetorik die Kirche in die Zeiten des Schismas der 1990er Jahre zurückversetze, als „die marktschreierische und antikirchliche Rede sich jedwede verbalen Scheußlichkeiten gegenüber dem Patriarchen erlaubte“.
Dem Archimandriten wurden nicht nur Beleidigungen zur Last gelegt, sondern auch grobe Verletzungen der kirchlichen Disziplin, einschließlich der Konzelebrationen im Ausland mit „antikanonischen Klerikern“ ohne den Segen seines regierenden Erzhirten. Im Text wird hervorgehoben, dass Nikanor bis hinauf zu Aufrufen zum „kirchlich-volklichen Kampf“ zur Schaffung einer irgendwie gearteten „wahren Volkskirche“ gelangt sei, was als „dämonisches Begehren“ bezeichnet wurde.
„Die Verwandlung der öffentlichen Selbstdarstellung in eine Art ‚mediale Askese‘ ersetzt in der Praxis das mönchische Schweigen und den Gehorsam durch politische Propaganda und systematische Provokationen“, hob der Klerus der Eparchie Sofia hervor.
Die Kleriker riefen die kirchlichen Organe dazu auf, den Fall Nikanors mit aller Strenge zu prüfen, und betonten, dass „die kirchliche Strafe kein Akt der Rache ist, sondern ein geistliches Heilmittel und eine Grenze, die die Kirche verpflichtet ist zu setzen“. Zum Abschluss erinnerten die Geistlichen an die Pflicht, den Vorsteher zu verteidigen: „Wenn man deinen Vater, den du liebst, zu Unrecht verleumdet, ist es erniedrigend, zu schweigen. Wenn man die Kirche, in der wir zu erretten hoffen, verleumdet, ist es Sünde, keine Stellung zu beziehen.“
Zuvor hatte die UOJ berichtet, dass Österreich 133 Fälle von Hasskriminalität gegen Christen verzeichnete.
