Probe für die Ewigkeit: Die große Fastenzeit als Flucht aus der Diktatur des Lärms
Die Fastenzeit ist nicht nur eine Diät oder der Verzicht auf Vergnügungen. Es ist ein freiwilliger Eintritt in einen „Korridor der Stille”, in dem der Mensch seine Masken ablegt und seinem wahren Ich begegnet.
Die Fastenzeit ist eine Übung für den Übergang vom vergänglichen zum ewigen Dasein. Stellen Sie sich vor, dass die Welt und alles, was darin ist, hinter Ihnen liegt. Sie sind gestorben und befinden sich in einem Raum, einem Zwischenkorridor, der die Welt der vergänglichen Eitelkeiten und die Welt der ewigen Ruhe verbindet. Alles, was wir gefürchtet haben, worüber wir uns Sorgen gemacht haben, womit wir gelebt haben, was wir geschätzt haben – all das liegt hinter uns.
In diesem Korridor gibt es nichts und niemanden außer Ihnen allein. Aber Sie sind nicht der, als der Sie sich selbst im Spiegel der Welt gesehen haben, sondern der, der Sie wirklich sind. Ohne soziale Rollen, ohne äußere Kulissen, ohne die Masken, die wir gewohnt sind zu tragen, damit andere uns respektieren oder zumindest nicht schlecht von uns denken.
In diesem Korridor herrscht Leere und Stille. Diese klangvolle Stille, vor der die meisten Menschen Angst haben. Selbst wenn sie aufs Land fahren, in die Natur, irgendwohin, um sich zu erholen, versuchen sie, sie mit Musik, Gesprächen, Unterhaltung zu übertönen – mit allem, nur um nicht in dieser Stille zu bleiben. Denn sie erinnert unser Ego an seinen unvermeidlichen Tod.
Der Lärm der Welt als Sauerstoff für den Egoismus
Der Lärm der Welt ist Sauerstoff für unseren Egoismus. Das Ego atmet durch Scrollen, Nachrichtenlärm, Unterhaltung und Neugier. Die emotionalen Reaktionen auf all das sind das Leben unseres Egos. Wir verdrängen unsere Ängste und suchen Zuflucht in den Erinnerungen der Vergangenheit. Wenn das Leben in der Gegenwart für uns qualvoll ist, ziehen wir uns nicht in die Stille zurück, sondern in gute alte Filme, Bücher und Erinnerungen.
Die Fastenzeit ist ein Versuch, in den Korridor der „tödlichen” Stille einzutreten, bevor unsere Seele den Körper verlässt.
Inmitten der allgemeinen Panik, des Krieges, des Lärms und der Angst ist dies sehr schwer zu tun. Aber stellen wir uns einmal die Frage: Welchen Platz nimmt all das im Vergleich zur Ewigkeit ein? All das, worin wir gerade stecken, worunter wir leiden, was wir fürchten und worüber wir uns Sorgen machen? All das kann schon in naher Zukunft keine Bedeutung mehr haben. Die Jahre unseres Lebens sind nur ein winziger Augenblick im Vergleich zur Ewigkeit.
Die Erfahrung ewiger Qual
Versuchen wir, in diese Stille einzutreten – jeder, wie und so weit er kann. Dazu muss man in sich selbst ein Informationsvakuum schaffen. Alle Kanäle für externe Nachrichten blockieren. Für diejenigen, die nicht einen Funken göttlicher Stille in sich haben, wird diese Erfahrung eine Erfahrung ewiger Qual sein. Sie werden feststellen, dass sie nur inmitten des höllischen Lärms bequem existieren können.
Denn ohne Smartphone, ohne die Verurteilung von Politikern und Nachbarn, ohne Hass auf alles, was ihr Verstand als böse abgestempelt hat, fühlen sie sich nicht als Subjekt des Seins. Solche Menschen können ihr „Ich“ nur spüren, wenn sie sich mit einem äußeren Objekt verbinden: ihren Ängsten, Freuden, Emotionen. Für sie ist ihre Persönlichkeit nur ein Echo fremder Stimmen. Sie selbst haben nie existiert.
Wer bin ich ohne Kulissen?
Stellen Sie sich Fragen und versuchen Sie, sie ehrlich zu beantworten. Wer bin ich ohne andere? Wenn mein „Ich” mein Beruf, meine soziale oder familiäre Rolle, meine wütenden Emotionen, meine inneren Dialoge sind, was bleibt dann von mir übrig, wenn man all das wegnimmt? Wenn man die Familie, den Status, die Zugehörigkeit zu einer Gruppe (Nation, Staatsangehörigkeit, Geschlecht) wegnimmt? Hat niemand jemals darüber nachgedacht? Was bleibt ohne all die Kulissen, die wir um uns herum geschaffen haben und die wir Leben nennen?
Die Begegnung mit dem wahren Selbst ist eine sehr ernste und beängstigende Prüfung, die jeder durchlaufen muss.
Und selbst im irdischen Leben kann sich längst nicht jeder zu dieser Begegnung entschließen. In der monastischen Tradition durften nur diejenigen in die Einsamkeit gehen, die bereits von innen heraus von Gott erfüllt waren. Ohne diese Erfüllung endete die völlige Isolation von der Welt im Wahnsinn. Selbst ein einziger Winter in völliger Einsamkeit in den Bergen des Kaukasus erwies sich als schwerste Prüfung. Nur in der Vorstellung scheint ein Leben in Einsamkeit paradiesische Glückseligkeit zu sein. In der Praxis ist das Gegenteil der Fall.
Begegnung mit Monstern
Wenn sich ein Mensch von äußeren Einflüssen abschirmt, steigen aus den Tiefen seiner Seele Monster empor, die wir unser ganzes Leben lang gefüttert haben. Es sind dämonische Monster, die sich von der Energie unserer Ängste, unserer Unzucht, unserer Völlerei, unserem Zorn und unserem Stolz ernähren. Für sie ist unser „Ego“ nur ein großer Magen.
Natürlich können wir uns während der Fastenzeit nicht vollständig zurückziehen, und das müssen wir auch nicht. Aber wir können versuchen, so weit wie möglich in die Tiefen unseres Selbst hinabzusteigen. Wenn wir unser ganzes Leben lang auf der Oberfläche des egoistischen Lärms schwimmen und uns formal an die Regeln halten, wird unser Traum von der Erlösung ein Traum bleiben.
Nur aus der inneren Stille heraus können wir beginnen, die Monster zu entfernen, die sich in den verborgenen Tiefen verstecken.
Wenn wir beginnen, unseren Stolz herauszuholen, werden wir sehen, dass es sich um ein übergroßes inneres Organ handelt, das uns daran hindert, reine Luft zu atmen. Entziehe einem Menschen seine gewohnte Bequemlichkeit, seine Anerkennung, seine Macht – und von ihm bleibt nur ein erbärmlicher Schatten übrig. Wie viele Menschen glänzten, genossen ihre Größe, aber sobald sie in den Ruhestand gingen, verwandelten sie sich in ein von allen vergessenes Nichts. Wer sich im Spiegel der Welt als Held sah, kann im Spiegel der Ewigkeit nur einen kleinen Menschen sehen. Ein stolzer Mensch ist immer ein dummer Mensch, unabhängig von seinem Intellekt.
Der Spiegel der Wahrheit
Die Welt täuscht uns ständig. Eines Tages werden wir erkennen, dass wir unser ganzes Leben mit Kulissen verbracht haben, und das wird sehr schmerzhaft sein. Wahre Demut ist nicht nur eine Tugend, sondern elementare Klarheit, sich selbst so zu sehen, wie man ist. Das ist absolute Ehrlichkeit gegenüber sich selbst.
Wir müssen keine Angst haben, in den Augen anderer schlecht dazustehen, wir müssen Angst haben, die Verbindung zur Wahrheit zu verlieren.
Aus dem Raum der Stille sieht man die Welt ganz anders. Das Leben wird zu einer „Live-Übertragung” mit Gott. Jedes Problem verwandelt sich in ein Hieroglyphenzeichen, das voller Bedeutung ist. „Kann ich ein Mensch bleiben?”, „Werde ich den Schlag aushalten?”. In jeder Situation ist Gott kein Richter auf der Tribüne, sondern ein Trainer im Ring, der nicht verurteilt, sondern ermutigt. Die Situation ist uns gegeben, damit wir Nutzen daraus ziehen können. Hinter jeder traurigen Prüfung verbirgt sich ein Segen.
Die Vertikale der Bedeutung
Wenn Gott Liebe und Logos (Bedeutung) ist, dann ist die Fastenzeit ein Versuch, unseren Empfänger genau auf diese Frequenz einzustellen. Es ist ein Ausweg aus der Horizontalen „geboren, gegessen, geschlafen, gelitten und gestorben“ in die Vertikale der Bedeutung. Und dafür braucht man vor allem Vertrauen. Vertrauen, die Ereignisse nicht als Schicksal, sondern als Material für die Arbeit anzunehmen. Die Verwandlung besteht hier im Übergang von der Frage „Wofür habe ich das verdient?“ zur Frage „Was bedeutet das für mich?“. Es ist die Aufgabe, Gott in der Dynamik des eigenen Lebens zu finden. Er erwartet von uns keine Kerzen und Weihrauch, sondern eine Veränderung der Qualität unseres Seins.
Zweitens ist die Fastenzeit ein Versuch, innere Stille zu schaffen, die uns die Möglichkeit gibt, Gott zu hören, der „im Säuseln des leisen Windes“ spricht. Nur wenn wir unseren Egoismus überwinden, können wir uns mit Licht erfüllen und entdecken, dass es keinen Tod gibt. Wir beginnen die Fastenzeit als Funktionsmenschen und sind dazu berufen, sie als Lichtmenschen zu beenden. Dabei geht es nicht darum, ein „braver Junge“ oder ein „fleißiges Mädchen“ zu werden, sondern darum, unseren eigenen Toten wieder zum Leben zu erwecken, lebendig und frei von der Diktatur der Ängste zu werden.
