Blutspuren führen den Zachäus zum Baum
Sonntagspredigt.
Die Lesung aus dem Evangelium über Zachäus ist im Wesentlichen ein Vorläufer der Vorbereitung auf die Fastenzeit. Zachäus, der in seinem Leben und in seinen Seeleneigenschaften niedrig war, konnte seine Größe erhöhen, sodass er Christus sehen konnte. Dabei half ihm der richtige Baum, der am richtigen Ort stand. Er veränderte sein Leben. Auch wir müssen irgendwie den richtigen Baum finden, auf den wir klettern können, um Gott zu sehen.
Wir leben ein bodenständiges Leben, aus dessen Tiefe Christus nicht zu sehen ist. Es ist sehr einfach und liegt auf einer Ebene mit zwei Koordinaten, wobei die eine die Zeit und die andere die Akkumulation zählt. In dieser zweidimensionalen Welt ist die Zeit eintönig und seelenlos, wie eine Kuh, die wiederkäut, die Monate und Jahre unseres Lebens wiederkäut, in denen wir Geld, Krankheiten, Dinge, Probleme, Müdigkeit, Freuden, Sorgen ansammeln - all das, was man individuelle Lebenserfahrung nennt. Wir wandern auf dieser Ebene und schreiten müde über die gelebten Tage, die sich am Ende in zwei dürftige Daten auf einem Grabstein verwandeln werden. Der Bindestrich dazwischen, der wie ein mathematisches Minus aussieht, wird unser Leben symbolisieren.
Die meisten Menschen leben es so, als hätten sie nie tatsächlich gelebt. Das Leben war „nichts“. Und es gibt Millionen solcher „Minus-Striche“. Aber es wäre doch möglich gewesen, irgendwie anders zu leben ...
Der Gedanke, dass es gut wäre, irgendwie den Kopf zu heben und nach jenem Baum zu suchen, auf den wir klettern könnten, um das Wesen des Lebens, sein wahres Ausmaß und seinen Sinn zu erkennen, tauchte regelmäßig in unseren Köpfen auf. Irgendeine seelische Sehnsucht verlangte nach etwas geheimnisvoll Hohem, nach etwas, das unser Leben salzen, ihm einen substanziellen Geschmack geben, es mit Sinn erhellen könnte.
Doch aus irgendeinem Grund zog es die Mehrheit vor, anstelle von Salz Gewürze zu verwenden, und zwar in Form verschiedener politischer und nationaler Ideen, ästhetischer und künstlerischer Werte, poetischer und lyrischer Schwärmereien, künstlerischer und literarischer Fiktionen oder einfach banaler sinnlicher und sentimentaler Erfahrungen. Doch selbst diese Mimikry der Spiritualität wird immer seltener. Die meisten Menschen leben einfach „wie alle anderen“. So lebten Zachäus und Millionen wie er. „Wenn du leben willst, musst du dich geschickt verhalten können“, ‚kannst du nicht betrügen - kannst du nicht bestehen‘, und am Ende des Weges haben wir als Ergebnis, ein kleines ‚Minus‘ auf dem Grabstein zwischen zwei Daten.
Um auf den Baum zu klettern, von dem aus man Gott sehen kann, muss man eine andere, dritte Koordinate eingeben, die nach oben in die zweidimensionale Ebene des Lebens zeigt. Bäume wachsen in den Himmel, nur Gras wächst auf dem Boden. Ohne Glauben hat es keinen Sinn, nach einem Baum zu suchen, man wird ihn nicht sehen. Doch auch das ist noch nicht genug. Wenn du einen Baum gefunden hast, musst du auch die Entschlossenheit haben, deine Füße vom Boden zu nehmen.
Für einen Menschen, der bisher nichts anderes getan hat, als wie eine Schlange auf einer zweidimensionalen Oberfläche zu kriechen und das Aas der Sünde zu fressen, erfordert dies viel Mut. Aber wenn man sich darauf einlässt, wird sich der Maßstab der Bilder des Lebens verändern, wenn man von Ast zu Ast aufsteigt. Was einst groß erschien, wird von oben klein erscheinen.
Durch den Perspektivwechsel wird die Bedeutung verschiedener Lebensthemen und -ereignisse neu gedeutet.
Als wir noch auf der Erde waren, haben wir vieles von dem, was uns widerfahren ist, übertrieben und dramatisiert. Wir haben unsere Kraft, unsere Gesundheit und unser Geld für Dinge ausgegeben, die kein einziges Ei wert waren. Und wie viel Zeit wurde mit Unsinn vergeudet, mit leeren, bedeutungslosen Taten und Worten, wertlosen Papieren und so weiter. Erst wenn man von oben herab darauf schaut, beginnt man die Bedeutung der Worte von Tschechows Figur zu verstehen: „Das Leben ist vergangen, und es gab kein Leben“. Aber es ist nicht notwendig, lange nach unten zu schauen, weil einem schwindlig werden und man hinunterfallen kann.
Man muss in die andere Richtung blicken, dorthin, wo Gott wandelt. Zachäus kletterte auf den Baum und begegnete Gott von Angesicht zu Angesicht. Von dieser Begegnung träumen wir unser ganzes Leben lang. Die Schönheit und Tiefe der Augen der Gnade Gottes sind so groß, dass wir, wenn wir sie einmal gesehen haben, nichts anderes leben können als den Wunsch, in ihnen zu ertrinken und in die Ewigkeit Gottes einzutauchen.
Solange unser Geist durch die toten Schatten der Welt wandert, findet er keine Ruhe. Wie Kain, der mit dem Brandmal des Fluches auf der Stirn rennt, fürchtet er sich vor dem einen und dem anderen, macht sich Sorgen um ein Dutzend Dinge gleichzeitig. Wir suchen die Liebe, aber wir finden sie nicht, wir setzen den Fuß auf den Boden und fallen in den Sumpf. Erst wenn wir den Einen, Ungeschaffenen, Ewigen, über der Welt Stehenden, nicht Vergänglichen, nicht Veränderlichen gefunden haben, mit Ihm verschmolzen sind, von Ihm Einheit und Sohnschaft aus Gnade empfangen haben, verstehen wir: Jetzt sind wir zu Hause. Wir haben gefunden, wonach sich die Seele ihr ganzes Leben lang gesehnt und gesucht hat.
Aus der Fülle der Liebe und der Barmherzigkeit heraus wollen wir andere zu uns rufen, damit auch sie dieses Geschenk erhalten, damit auch sie sich freuen und mit wahrer, unvergänglicher Freude erfüllt werden. Die Seele möchte sie teilen, sich ihren Brüdern und Schwestern anschließen, die auf dem Friedhof der Erde umherwandern. Aber wenn man versucht, die Menschen zum ewigen Leben zu führen, erhält man von ihnen oft Spott, Beschimpfungen, Verfluchungen, Hass und sogar den Tod. Das war, ist und wird immer der Fall sein.
Aber dieses Opfer ist nicht vergeblich. Der Blutspur folgend, die zum Baum des Lebens führt, werden andere Spurenleser kommen. Sie werden den Baum finden, die gleiche Reise antreten, und andere werden ihren Spuren folgen.
