In der Anglikanischen Kirche wurden spezielle Liturgien für die Sterbehilfe gutgeheißen
Die Anglikanische Kirche von Kanada hat ein umfangreiches Handbuch mit speziellen Riten verabschiedet, die den assistierten Suizid mit Beichte, Eucharistie und einem letzten Gebet unmittelbar vor der tödlichen Injektion begleiten.
Der Rat der Generalsynode der Anglikanischen Kirche von Kanada erlaubte die Verwendung „experimenteller“ liturgischer Texte für jene, die sich entschlossen haben, mit Hilfe von Ärzten aus dem Leben zu scheiden. Darüber berichtet Life Site News.
In einem 66-seitigen Leitfaden mit dem Titel „Pastorale Liturgien zur Zeit des Todes im Kontext medizinischer Hilfe beim Sterben“ schrieben die Autoren Riten für Menschen nieder, die sich den assistierten Suizid erwählt haben.
Die vorgeschlagene „Ordnung“ umfasst die Vorbereitung des Kranken auf den Vollzug des Suizids: Zuerst werden die letzte Beichte, die Lossprechung von den Sünden und die Salbung mit Öl gehalten, wonach dem Gläubigen die Eucharistie gereicht wird. Den Höhepunkt der „Liturgie“ bildet ein besonderes Gebet, das unmittelbar vor der Einführung des Giftes gelesen wird. In dessen Text wird der Ort der Tötung zum „heiligen Raum“ erklärt, in dem „Gott den Anwesenden begegnet“.
Nach dem Gebet schreibt der Synod eine Zeit des „stillen Nachsinnens“ vor, während der das medizinische Team sich bereitmacht, „seinen Teil zu tun“ – das Präparat zu verabreichen. Den Ritus beschließen Totengebete, in denen behauptet wird, dass derjenige, der mit sich selbst Schluss gemacht hat, „von allen Sorgen befreit“ sei und sein Tod als „letztes Geschenk“ an die Angehörigen dargeboten werde.
Im Leitfaden wird unterstrichen, dass, obwohl viele Anglikaner sich gegen die Sterbehilfe aussprechen, andere angeblich eine „tiefe Glaubenserfahrung“ gemacht hätten, indem sie das freiwillige Scheiden aus dem Leben mit Gebet begleiteten. Solche Handlungen bedeuten faktisch eine kirchliche Sanktion für den Tod durch eine Injektion. Die Leitung der Denomination nennt die Sterbehilfe aber einen Akt der „Liebe und Barmherzigkeit“ für jene, die „wollen, dass der Schmerz aufhört“.
Zuvor hatte die UOJ berichtet, dass Oberhaupt der Tschechischen Kirche, Seiner Seligkeit Onufrij, zum Namensfest gratuliert hatte.
