„Die Lavra von Pochaev hat die Bolschewiken überlebt, wir werden auch die aktuellen Prüfungen bestehen“

06 Januar 17:20
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Metropolit Wladimir von Pochaev. Foto: UOJ Metropolit Wladimir von Pochaev. Foto: UOJ

Metropolit Wladimir, Vorsteher der Lavra des Entschlafens der Gottesmutter, über die Jahre seines kirchlichen Dienstes.

In einem Exklusivinterview für die UOJ spricht Metropolit Wladimir von Pochaev über sein Leben in der Welt und im Kloster, über Wunder und die Heiligsprechung des Mönchs Amfilochij von Pochaev sowie darüber, wie Gläubige heute Hass und Missbrauch durch die Behörden und die Gesellschaft ertragen müssen.

- Ihre Eminenz, die heutigen Behörden und Medien wenden die Gesellschaft gegen die kanonische Kirche. Für die Gläubigen wird es von Tag zu Tag schwieriger. Wie können wir das alles ertragen?

- Das ist leider die Realität unserer Zeit. Aber wie der weise Salomo sagte: „Alles vergeht, und dies wird vergehen...“. Sie wissen um die Verfolgung der Kirche durch Chruschtschow in den 1960er Jahren. Unsere Lavra hat diese harten Zeiten überlebt, die Mutter Gottes und der Ehrwürdige Hiob von Pochaev haben die Brüder des Klosters beschützt, obwohl es viele Verhaftungen und Inhaftierungen gab. So gehen wir heute durch viele Prüfungen. Aber es wird vorübergehen...

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Pochaev-Bruderschaft, 1980er Jahre

- Vor 44 Jahren wurden Sie als 21-jähriger junger Mann in die Pochaev-Bruderschaft aufgenommen. Zwei Jahre später erhielten Sie die Tonsur als Mönch mit dem Namen „Wladimir“. Und 16 Jahre später wurden Sie von den Brüdern zum Vorsteher gewählt. Vor kurzem, im Dezember, waren es 24 Jahre seit dem Tag Ihrer Bischofsweihe. Mit anderen Worten: Der Herr hat Sie von frühester Jugend an, fast von Kindesbeinen an, für den monastischen Dienst auserwählt. Weltliche Menschen fragen sich oft: Wie ist es möglich, Mönch zu werden, sein ganzes Leben Gott zu widmen, auf alle weltlichen Annehmlichkeiten zu verzichten, auf den Komfort der Familie, die Vaterschaft, das Leben in der Gesellschaft? Ist das eine Berufung?

- Oft kann ein Mönch keine ausführliche Antwort darauf geben, warum er Mönch geworden ist. In der Welt denkt man oft: „Ich konnte keinen Platz in der Gesellschaft finden, oder wegen einer Enttäuschung oder etwas anderem“. Aber die Antwort des Mönchs ist konkret: „Gott hat mich gerufen“. Meiner Meinung nach wird die Saat des Glaubens in der Kindheit gelegt. Zumindest war es bei mir so.

Meine Kindheit

Ich wurde am 15. August 1959 im Dorf Molodija, Bezirk Gluboka, Gebiet Czernowitz, in einer einfachen, frommen Bauernfamilie geboren. Von früher Kindheit an arbeiteten wir im Haushalt, beteten zu Hause und lasen das Wort Gottes. Ich liebte das Singen und die Gottesdienste. Unsere Eltern haben gesungen, und wir Kinder von klein auf auch ..... Wir sangen nur geistliche Lieder, geistliche Gesänge. An den Weihnachtsfeiertagen organisierten wir uns mit den Kindern, zogen durch das Dorf und sangen Weihnachtslieder. Wir hatten immer ein Musikinstrument dabei, ein Akkordeon oder eine Mundharmonika. Das ist die Atmosphäre, die bei allen Menschen und Bewohnern unseres Dorfes herrschte. Es gab einen Glauben, was bedeutete, dass Gott mit uns war.

- Aber es waren Sowjetzeiten. Und die atheistische Maschinerie lief auf Hochtouren...

- Wissen Sie, Wolhynien, Halytschyna, Bukowina - diese westlichen Regionen litten nicht so sehr unter dem totalen Atheismus wie andere Regionen der Ukraine. Bis 1939 standen wir unter der Herrschaft der Rumänen, Wolhynien und Galizien unter der Herrschaft der Polen und Transkarpatien unter der Herrschaft der Ungarn. Wir gingen von Kindheit an in die Kirche und hatten vor nichts Angst. Wir wussten, dass unsere Lehrer in der Schule wussten, wer zur Kirche ging und wer nicht, aber es gab keine direkten Schikanen. Ich möchte anmerken, dass unsere Bukowina, Gott sei Dank, nicht so sehr unter der atheistischen Invasion gelitten hat. Nach dem Zweiten Weltkrieg war die atheistische Kontrolle erschöpft. Es gab zwar vereinzelte Fälle, in denen regierungsnahe Strukturen auftraten. Diese vom atheistischen Geist infizierten Persönlichkeiten versuchten, ihre verderbliche Ideologie durchzusetzen. Aber unser Volk, das gläubig ist, hat sich diesen einzelnen Angriffen nicht gebeugt.

Wir sind von klein auf in die Kirche gegangen, haben gebeichtet und die Kommunion empfangen. Wir hörten, dass es unter den Lehrern einige Gläubige gab, wir beobachteten, wer von ihnen in die Kirche ging, wer zur Kommunion ging. Aber ich habe sie nie gesehen und habe mich nicht dafür interessiert. Unsere Familie war immer in der Kirche, genau wie unsere Vorfahren vor Jahrhunderten. Und niemand hat sich bei uns eingemischt oder uns beleidigt. Und dafür danke ich Gott. Im Allgemeinen gab es in jedem Dorf in unserer Nähe große Kirchen aus Backstein. Und in jeder Kirche sang ein Männerchor von 20-30 Personen. Was sagt das aus? Der Glaube war natürlich, ohne Einschränkungen, er umfasste die ganze Region! Alle Feiertage, alle Traditionen - sie wurden von allen Menschen bewahrt. Sie fasteten, beteten, taten Buße, hielten Trauerfeiern und Beerdigungen ab und - was am wichtigsten war - sie empfingen die Heilige Kommunion. Das heißt, die Menschen lebten in Christus und Christus war mit ihnen.

- Vladyka, was sind die lebhaftesten Erinnerungen an Ihre Kindheit?

- Wahrscheinlich, abgesehen von Ostern und Pfingsten, die Weihnachtsfeiertage. Denn das ganze Dorf feierte und sang. Von den Kleinen bis zu den Großen verherrlichten alle die Ankunft von Christus, dem Retter, in der Welt. Und bis zum heutigen Tag werden diese Traditionen bewahrt. Wie man sagt, so war es, so ist es ... Vielleicht haben sich einige Dinge geändert. Jetzt gibt es das Internet, die Propaganda der Freizügigkeit, der Zügellosigkeit, so dass die junge Generation mehr Verlockungen ausgesetzt ist. Und es ist schwieriger, ihnen zu widerstehen.

Unsere Erziehung war ein bisschen anders. Unsere Eltern sorgten sich in erster Linie um das Seelenheil. Und die Umwelt war nicht so schädlich für den Geist eines Gläubigen. Und die Menschen waren beschäftigt. Nach der Schule hatten wir zu Hause immer irgendeine Arbeit zu erledigen. Am Samstagmorgen gab es Arbeit am Vormittag. Und am Samstagabend und am Sonntagmorgen war immer die ganze Familie im Gottesdienst. Nur um spazieren zu gehen, ging niemand aus dem Hof. Und als meine Altersgenossen heranwuchsen, in den Fabriken der Stadt arbeiteten, jemand studierte - da war auch keine Zeit für Müßiggang. Und Müßiggang ist die Mutter aller Laster, wie die heiligen Väter sagen.

Heute haben junge Menschen mehr Zeit, weniger Verantwortung und mehr Versuchungen. Wer geht schon in der Nähe einer Kuh oder eines Schweins spazieren, füttert sie, pflegt einen Gemüsegarten, erntet? Nur wenige. Jeder strebt nach Bequemlichkeit. Leider sind der Standard des Westens und seine Werte zum „goldenen Kalb“ in der modernen Welt geworden.....

Aber trotz alledem bleiben Familien, denen die geistige Erziehung am Herzen liegt, nicht ohne Gottes besondere Fürsorge.

Chreschtschatizki-Kloster

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Chreschtschatizki-Kloster

- Wie hat Gottes Vorsehung Ihr Leben mit dem Chreschtschatizki-Kloster verbunden?..

- Der ehrwürdige Amfilochij von Pochaev erinnerte mich oft daran: „Ein Leben zu leben ist kein Feld zu überqueren“. Als ich Anfang der 1990er Jahre von Pochaev nach Chreschtschatyk geschickt wurde, war der damalige regierende Bischof unser heutiger seliger Metropolit Onuphrij. Er kam einmal zu unserem Fest nach Pochaev, wo ich 10 Jahre lang gewesen war, und sagte: „Es gibt heute keinen Abt in Chreschtschatyk. Könntest du dort einen solchen Gehorsam ertragen?“ Ich sagte: „Wenn der Heilige Synod mich segnet und anerkennt, werde ich diesen Gehorsam leisten, Vladyko". Und so geschah es am 26. Juni 1991. Aber als ich schon vor diesem Gespräch dorthin kam und sah, dass es im Kloster nur eine kleine Kirche gab, die nur 20 Menschen aufnehmen konnte, da dachte ich: Wenn wir hier bleiben, müssen wir ein Gotteshaus bauen.

Und Vladyka Onufrij segnete mich: „Baue eine Kirche.“ Mehr als ein Jahr lang habe ich dort Gehorsam geleistet. Und während dieser Zeit half der Herr, das Kloster zu restaurieren und eine Kirche zum Gedenken an die Geburt Johannes des Täufers zu bauen, und im unteren Teil des Gotteshauses einen Altar der Verkündigung der Mutter Gottes. Man könnte sagen, es wurde auf einem freien Feld gebaut. Das alte Kloster befindet sich an den Hängen des Dnjestr, und wir bauten auf dem Feld, am Rande des Klosters. Und jetzt kann man es von Ternopil, von Zaleschiki und von überall aus sehen: .... Und es beherbergt viele Gläubige.

Dann erfüllte sich die Prophezeiung, von der ich nichts wusste, die aber, wie ich später herausfand, von dem Mönch Kukscha aus Odessa viele Jahre zuvor ausgesprochen worden war ... Durch seine Gebete, möge Gott uns gnädig sein.... Während der Verfolgungen durch Chruschtschow wurde der Mönch von den gottlosen Behörden in die Pochaever Lavra versetzt. Und hier genoss er als Altvater und Beichtvater große Autorität, und viele Menschen gingen zu ihm.

Natürlich waren die zuständigen Behörden damit nicht zufrieden, und nach einiger Zeit wurde der Mönch wieder in das Chreschtschatizki-Kloster geschickt. Und als sie das Chreschtschatitzki-Kloster schlossen, zog er nach Odessa, wo er drei Jahre später, am 24. Dezember 1964, verstarb. Der 24. Dezember 2024 war der 60. Jahrestag seiner Heimkehr....

Als er sich im Chreschtschatitzki-Kloster aufhielt, sagte er zu seinen geitslichen Kindern: „Steigt auf den Berg und seht, wo die Kirche in Zukunft stehen wird“. Die Menschen stiegen hinauf und sahen nichts - ein Feld und ein Acker auf dem Berg. Es gab keine Anzeichen für den zukünftigen Tempel. Es gibt einen Felsen, der die kleinen Gebäude der Mönche überragt. In den 1990er Jahren, als ich als Abt dorthin geschickt wurde, sah ich, dass in dieser kleinen Kirche einfach nicht genug Platz für die Pilger war. Ich war schon vorher in Chreschtschatyk gewesen, lange vorher. Damals, in den frühen 1980er Jahren, war der Bischof von Czernowitz Vladyka Varlaam (Iljuschtschenko), und ich war sein Subdiakon nach der Armee. Hier kamen wir nach Chreschtschatyk, dort gab es einen Zeltplatz. Wir holten Wasser aus der heiligen Quelle. Und dann sagte Vladyka zu mir: „Du wirst hier der Abt sein.“ Später habe ich diese Prophezeiung vergessen. Aber ich wurde ein Abt und wurde zum Vorsteher ernannt.

Es verging ein wenig Zeit, wir gingen mit Vladyka Onufrij und den Brüdern und Pilgern in einer Prozession auf den Berg. Und Vladyka Onufrij weihte den Ort für den Bau des Tempels ein.

- Ja, das ist eine neue Geschichte von Chreschtschatyk, von der nur wenige Menschen wissen...

- Dann begannen wir, wie gesagt, den Platz für das Gotteshaus auf einem freien Feld vorzubereiten, ohne finanzielle Mittel und Unterstützung. Und schließlich bauten wir ihn mit Gottes Hilfe innerhalb eines Jahres. Es kamen einige Gelder zusammen, die Knechte Gottes kamen, um zu helfen, und wir bauten. Wir bekamen Strom, kauften Baumaterialien und Baugeräte. Ich würde sagen, dass dies ein Wunder ist. Denn Johannes der Täufer selbst hat uns geholfen, und wir waren nur Ausführende. Das ist immer der Fall, wenn Gottes Werk getan wird. Als die Kathedrale (denn dieses Kirchengebäude hat mehrere Seitenkapellen) fertig war, kamen die alten Nonnen - geistliche Kinder des Heiligen Kuksha. Da erzählten sie mir, dass der Mönch geweissagt hatte, dass es auf diesem Berg eine Kirche geben werde. Aber vorher hatte ich nichts von diesen Prophezeiungen gehört und wusste es nicht ... Jetzt steht der Tempel und schmückt unser Land und heiligt es mit seinen Gebeten.

- Vladyka, Sie sind bald nach Pochaev zurückgekehrt. Wie geschah das?

- Der damalige Vorsteher der Lavra war Vladyka Feodor (Gayun), jetzt Metropolit von Kamyanets-Podilsky und Gorodoksky. Er lud mich ein, den Männerchor wiederzubeleben. Ein Auto aus Pochaev holte mich jeden Freitag ab, und ich leitete den Chor fünf Monate lang, bis zum Spätherbst, und kehrte dann nach Chreschtschatyk zurück. Dann kam das kalte Wetter, die Straßen waren ausgespült, und ich merkte, dass ein solcher Gehorsam einfach zu viel für mich war. Dann gingen Vladyka Feodor und Vladyka Sergij zu Vladyka Onufrij von Chernovtsy und der Bukowina und baten ihn, mich von Chreschtschatyk gehen zu lassen, und ich kehrte in die Lavra zurück. Es war der 5. November 1992, am Vorabend des Gedenkens an die Ikone „Freude aller Trauernden“. Ich kehrte also in die Lavra zurück, leitete den Chor, und wurde außerdem zum Ökonom der Lavra ernannt. Und als 1996 Vladyka Feodor auf die Kathedra in Kamyanets-Podilskyi versetzt wurde, wählten die Brüder mich, der nicht würdig war, als Vorsteher unter drei Kandidaten aus.

Die Zeit als Vorsteher 

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Lavra von Pochaev

- Wie waren Ihre Beziehungen zu den Brüdern, insbesondere zu den älteren Mönchen, die unter Chruschtschow gefoltert und verbannt worden waren?

- Sie kannten mich alle sehr gut, als ich als 21-jähriger junger Mann in einem Anzug hierher kam. Als ich später Novize wurde, sah ich ihr heiliges Leben, ihre Askese, wandte mich an sie, um geistige Führung zu erhalten, und ließ mich von ihrem Rat und Segen leiten. Das heißt, ich wuchs vor ihren Augen zu einem zukünftigen Mönch heran. Und schon als Vorsteher der Lavra spürte ich ihre Unterstützung, ihre Gebete für mich, einen Sünder. Ich leistete allgemeinen klösterlichen Gehorsam: im Chor, im Refektorium, als Assistent des Dekans, als Sakristan. Ich organisierte auch einen Männerchor in der Pochaever Lavra.

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Die Brüder der Pochaever Lavra mit ihrem Vorsteher

Sie sahen, wie ich mit dem Gehorsam umging und schätzten das offensichtlich. Und als ich aus Chreschtschatyk zurückkehrte (vor der Großen Fastenzeit 1993), wurde ich zum Ökonom der Lavra ernannt und nahm die wirtschaftliche Tätigkeit im Kloster auf. Diese Aufgabe erfüllte ich, bis ich zum Vorsteher gewählt wurde, gleichzeitig mit der Aufgabe des Chorleiters des großen bischöflichen Chores. Und die Brüder sahen, was sich in vier Jahren mit Gottes Hilfe getan hatte. Und ich denke, durch die Gnade Gottes wurde ich zum Vorsteher gewählt....

- Vladyka, es ist bekannt, dass es eine geheime Abstimmung unter den drei Kandidaten für das hohe Amt des Vikars gab, an der die Brüder teilnahmen. Wie wurden die Stimmen verteilt?

- Soweit ich mich erinnere, gab es zwei Stimmen für den einen Kandidaten, neun für den zweiten, und 39 Personen stimmten für mich, den unwürdigen Kandidaten. Und die älteren Brüder haben mich unterstützt, mit mir mitgefühlt, und dafür bin ich ihnen sehr dankbar. Und ihnen ein ewiges Andenken. Und ich hoffe sehr, dass ich sie in der anderen Welt wiedersehen werde.

Heiligsprechung des Mönchs Amfilochiji

- Vladyko, lassen Sie uns die Seite Ihrer Memoiren umblättern und zur Heiligsprechung des Mönchs Amfilochij von Pochaev kommen. Wie kam es dazu?

- In den 1970er Jahren war ich auf dem Friedhof und sah, wie Leute Erde vom Grab des Heiligen Amfilochi mitnahmen.

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Ehrwürdiger Amfilochij

Und schon in den 1980er Jahren war ich überrascht zu sehen, wie die Leute buchstäblich die ganze Erde abtragen und ganze Löcher ausheben. Und wieder hörte ich, dass Menschen geheilt werden, dass Amfilochij jedem hilft, der an seinem Grab betet. Als ich dann Vorsteher wurde, begann ich, die Idee zu entwickeln, dass wir ihn heilig sprechen sollten.

Es gab viele Wunder. Eines dieser Wunder geschah bei Oleg Telemaniuk. Die Ärzte sagten seinen Eltern, sie sollten seinen Sarg vorbereiten, er würde nicht mehr lange leben und bald sterben. Seine Eltern brachten ihn in ihrer letzten Hoffnung zum Ehrwürdigen, und der sagte, dass er ihn heilen würde. Oleg lebte, bis er 90 Jahre alt war, und nach seiner Genesung arbeitete er viele Jahre lang als Chauffeur für uns. Und die älteren Väter erzählten uns, welche Wunder der Heilige Amfilochij vollbracht hat. Und als Seine Seligkeit Metropolit Wladimir seligen Angedenkens den Friedhof besuchte, kamen wir zum Grab des Mönchs und ich sagte dem Primas, dass wir Dokumente vorbereiten und seine Heiligsprechung beantragen würden. Und beim zweiten und dritten Mal besuchte Seine Seligkeit den Friedhof, sprach die Menschen an und sprach mit ihnen. Und so ging es mehrere Jahre lang. Dann, als wir alle Dokumente vorbereitet hatten, wandte ich mich offiziell an den Heiligen Synod, an die Kommission für Heiligsprechungen, und Seine Seligkeit erlaubte uns, mit der Bergung der unversehrten Reliquien zu beginnen.

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Tag des Gedenkens des ehrwürdigen Amphilochij von Pochaev

Wir haben es geschafft, wir haben die Reliquien gefunden, der Akt der Heiligsprechung hat stattgefunden. Und als wir die Reliquien des Ehrwürdigen aus dem Altar trugen und das Troparion, das Kontakion und die Lobpreisung sangen (und davor war es in der Kirche still und andächtig), da erhob sich das Gebrüll der von Dämonen Besessenen. Sie schrien über den festlichen Chor des Bischofs hinweg. Ich erinnere mich an die Reaktion Seiner Seligkeit Wladimir und der Bischöfe - sie waren erstaunt über das, was sie sahen. Vielleicht hatten einige von ihnen vor dieser Zeit Zweifel an der Heiligsprechung, Sie wissen ja, wie das so ist - aus Schwäche zu zweifeln. Und hier ist eine echte Tatsache der Heiligkeit!

Und dann war da noch Vladyka Nifont. Er kannte den Ehrwürdigen seit seiner Kindheit, er kam zu ihm und sagte ihm, dass er ins Priesterseminar eintreten wolle. Aber er konnte nur auf einem Ohr hören, und mit einer solchen Krankheit war es unmöglich, ins Priesterseminar einzutreten. Der Ehrwürdige half ihm. Nifont bestand die Prüfung und wurde im Seminar eingeschrieben. Später beendete er das Seminar und setzte seine Studien an der Akademie fort. Und mit der Zeit wurde er Metropolit von Lutsk und Wolhynien.

Es gab noch einen anderen Fall: Der heutige Metropolit Pitirim, Metropolit von Nikolaev und Ochakovo, kam mit seiner Mutter, um den Heiligen während seines Studiums an der Theologischen Akademie zu besuchen. Und der Ehrwürdige sagte zu seiner Mutter: „Bereite eine Mönchskutte vor.“

Er prophezeite auch dem heutigen Metropoliten Augustin von Bila Cerkwa, dass er Bischof werden würde. Seine Mutter nannte ihn zu Hause „Swjasist“, niemand wusste davon. Und als er zum ersten Mal zum Mönch Amfilochij kam, sagte der Heilige: „Swjazist, warum hörst du nicht auf deine Mutter?“ Niemand wusste von diesem Spitznamen, aber der Mönch erfuhr ihn. Doch zuvor hatte er ein privates Gespräch mit ihm, denn der Junge war sehr aktiv und erlaubte sich oft verschiedene Streiche. Zum Beispiel sprang er von einem hohen Baum, als Gagarin ins All flog. Und der Pfarrer ermahnte ihn. Und Augustins Eltern (sein Vater war Priester) wunderten sich: Wie kann das sein? Nur wir und mein Sohn wissen davon!

Hier geht es also um das Gebrüll dieses Dämonen. Es hörte erst auf, als das Vaterunser gesungen wurde. Und nach dem Gottesdienst, als alle gegangen waren, erschienen drei Kreuze aus Wolken am Himmel.

Verklärungskathedrale

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Verklärungskathedrale

Als ich hierher in die Lavra kam, sah ich immer, dass es so viele Menschen waren, dass unsere Kathedrale des Entschlafens sie nicht aufnehmen konnte. Und mir wurde klar, dass wir eine weitere große Kirche brauchen. An den großen Festen - Mariä Entschlafung, die Pochaev-Ikone, die Gedenktage des heiligen Hiob von Pochaev, die zwölf großen Feste - brachen sich den Menschen, bildlich gesprochen, die Knochen. Alle wollten ihre Hände auf die Heiligtümer legen, den Gottesdiensten beiwohnen, und nicht alle konnten das tun. Sie standen im Innenhof.

Deshalb habe ich schon im ersten Jahr meiner Zeit als Vorsteher darüber nachgedacht, wo man eine so große Kirche bauen könnte. Wir planten hier und dort und suchten nach einem Ort, an dem sich das neue Gotteshaus auf natürliche und künstlerische Weise in das Ensemble der Pochaever Lavra einfügen würde. So wurde die Lavra mit der Hilfe Gottes noch schöner. Dann dämmerte, Gott sei gelobt, die Idee, dass es notwendig ist, für eine solche glorreiche Sache das Verwaltungsgebäude, das auf dem Gebiet war zu demontieren. Und an dieser Stelle wurde eine Grube gebraben und der Bau begonnen. Ich sollte hinzufügen, dass ich nur ein Ausführender in den Händen des Ehrwürdigen Hiobs von Pochaev war, ich verstand und fühlte es. Nicht ich war es, der führte, sondern der Heilige führte mich.

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Die Kathedrale der Verklärung

Mit Gottes Hilfe wurde sie gebaut. Und im Jahr 2013 war diese Kathedrale die viertgrößte in Europa. Und innen und außen nimmt sie, was die Dekoration und die Mosaikarbeiten anbelangt, wahrscheinlich den ersten Platz in der Welt.

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Malereien in der Verklärungskathedrale

Während die Mariä-Entschlafens-Kathedrale 2 bis 3 Tausend Gläubige fasst, können in der Verklärungskathedrale bis zu 8 - 9 Tausend Menschen Platz finden. Einzigartig an dieser Kathedrale ist auch, dass sie mit 33 Kuppeln geschmückt ist.

- Wie viel Zeit wurde für den Bau aufgewendet?

- Von der Grundsteinlegung im Jahr 2009 bis zum Bau der Kathedrale vergingen drei Jahre. Bereits 2013 nahm Seine Seligkeit Metropolit Wladimir die kleine Weihe der Kirche vor und wir feierten die erste Liturgie. Das war am Fest der lebensspendenden Quelle der Mutter Gottes, gleich nach dem Heiligen Pas'cha. Und ich will Ihnen sagen, dass das Gotteshaus durch nichts ersetzt werden kann. Der Gottesdienst im Hof ist aufgrund der klimatischen Bedingungen, des Windes, des Regens und so weiter nicht immer geeignet. Die Kirche unterstützt das Gebet mit allem, mit den Malereien, dem Altar, dem Gesang der Chöre, der Akustik und der Bequemlichkeit für die Menschen. In ihm kann man sich auf das Gebet konzentrieren, und Kranke und ältere Menschen können dort sitzen. Und Gott sei Dank! Ich wünsche allen, die geholfen haben, die beigetragen haben, die gearbeitet haben und arbeiten, einen viel Jahre. Vor allem den Brüdern. Dass der Herr für diese kleinen Mühen vor ihm Vergebung der Sünden und das Himmelreich schenke.

Belehrung an die Gläubigen

Metropolit Wladimir beim Gottesdienst in der Pochaever Lavra

- Unsere Ukrainische Orthodoxe Kirche trägt heute das Kreuz der Prüfungen. Viele Menschen sind verzweifelt und traurig. Was würden Sie ihnen wünschen?

- Aus den Tiefen der Jahrhunderte sagt der Ekklesiast durch den Heiligen Geist: „Wenn du anfängst, dem Herrn zu dienen, bereite deine Seele auf Versuchungen vor“. Und der Herr sagte, als er auf die Erde kam, zu seinen Aposteln: „Ich sende euch aus wie Schafe unter die Wölfe. Seid aber klug wie die Schlangen und sanftmütig wie die Tauben (Matthäus 10,16). In der Welt werdet ihr in Bedrängnis sein, aber ich bin bei euch bis ans Ende der Welt“ (Mt 28,20).

Der Heiland hat nicht versprochen, dass das Leben fröhlich sein wird, sondern dass der dornige Weg zum ewigen Leben führt. Der Herr gibt uns den Rat, dass wir geduldig sein sollen. Wir können nichts Böses tun, aber die Menschen, die nicht an Gott glauben und die Kirche Christi angreifen, tun Böses. Und ihr wisst, von wem das Böse kommt.

Wenn sie zur Vernunft kämen und verstehen würden, würden sie verstehen, was unsere Kirche predigt: Frieden, Eintracht, Güte, Hilfe für den Nächsten, die Benachteiligten, Nächstenliebe. Die Kirche ruft immer zu Idealen auf. Und wir sehen, dass die Welt, die im Bösen liegt, sich an uns rächt, weil wir versuchen, die Grundsätze umzusetzen, die vom Retter und Herrn selbst gepredigt wurden. Das ist es, was die christliche Liebe ausmacht.

Frohe Weihnachten, liebe Brüder und Schwestern! Gott segne Euch alle.

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