Über die Liebe zu Gott und zum Nächsten
Sonntagspredigt.
Die Sonntagslesung dieser Woche gibt uns eine einfache und klare Antwort auf die Frage, was der Mensch braucht, um gerettet zu werden: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzer Kraft, von ganzem Gemüt und von ganzem Verstand, und deinen Nächsten wie dich selbst“.
Doch dieses „einfache“ Gebot entpuppt sich als das schwierigste Gebot im ganzen Evangelium. Denn wir sind so „gerecht“ geworden, dass wir uns gegenseitig zerfleischen und nicht demütig genug sind, um Mitleid mit unseren Nächsten zu haben. Aber Gott lebt nicht in Worten, sondern in einem liebenden Herzen. Wenn wir die Liebe in unserem Herzen gewinnen, gewinnen wir alles. Aber damit das geschieht, müssen wir unser Herz läutern.
Oft betrachten wir die Reinheit des Herzens als Reinheit von sündigen Gedanken, aber das Herz und der Verstand können mit einer Menge guter Taten und Gedanken überladen sein, die sie völlig durcheinander bringen.
In Wirklichkeit ist die Reinheit des Herzens seine Einfachheit, seine Unkompliziertheit, sein ungetrübtes Wesen.
Ein reines Herz ist nicht nur rein vom Bösen, sondern auch von der Komplexität der Anhäufung von leeren Gedanken und Erfahrungen. In dieser Einfachheit, in der Abwesenheit von allem, kann der Mensch Gott sehen. Deshalb werden nur die „Reinen im Herzen“ Gott sehen können. Sie werden frei sein von den Hindernissen, die diese Sicht verhindern. Ein reiner Geist wird nicht durch irgendetwas Fremdes, Paralleles abgelenkt. Er blickt nur auf Gott.
Solange wir aber diese reine Sicht nicht haben, leben wir mit der Illusion unserer Vorstellungen von dem, was wir für Gott halten. Aber es ist nicht Gott, es sind unsere Phantasien über Gott. Und diese Phantasien versuchen wir zu lieben. In der Regel scheitern wir, denn Phantasien über Gott, was auch immer sie sind, können nicht geliebt werden. Nur der wirkliche, lebendige Gott kann geliebt werden. Aber er ist kein Objekt zum Studieren.
Gotteserkenntnis ist ein bedingtes Konzept. Aus eigener Kraft, mit unserem eigenen Willen und Verstand, können wir Gott nicht begreifen. Nur Gott kann sich uns offenbaren, sofern unser Herz rein wird. Es ist unmöglich, diesen Gott der Offenbarung nicht zu lieben.
Einfachheit, Reinheit und Demut sind das, was wir brauchen, um Gott und die Menschen zu lieben.
Wir kennen die Menschen um uns herum nicht wirklich. Alle unsere Vorstellungen über sie bestehen aus unseren falschen Urteilen, Bewertungen und Meinungen. Das wahre Bild der Menschen kann unsere Persönlichkeit nicht erreichen, weil sie von vielschichtigen Filtern der Leidenschaften umhüllt ist, durch die die Bilder der Menschen in unserem Bewusstsein tief verzerrt und beschädigt werden. Die unreine Seele sieht die Welt in krummen Spiegeln. Deshalb hassen wir die Person, zu der wir heute „Ich liebe“ sagen, schon morgen.
Deshalb ist es notwendig, nicht das Gute zu suchen, sondern Gott selbst, und durch ihn gütiger und reiner zu werden. Nicht die Erfüllung der Gebote bringt uns Gott näher, sondern das Finden der Seele in Gott befähigt uns, nach den Geboten zu leben. Und das ist nur einem zutiefst demütigen Menschen möglich.
Demut streitet nicht mit jemandem, sondern erfüllt die Herzen der Menschen mit Frieden. Demut kennt keine Niederlage, denn es gibt nichts, was sie erniedrigen oder zerstören könnte. Demut lebt friedlich, weil sie nichts fürchtet. Welche Hindernisse auch immer sie bedrohen - die Demut geht gelassen hindurch. Wer sich selbst erniedrigt, erwirbt Liebe, und wer sich rühmt, zieht Hass an. Die Demut lebt und hilft anderen zu leben, während der Stolz sich selbst und andere ruiniert.
Das Leben existiert nur wegen der Demut, und der Tod ist nur wegen des Stolzes entstanden. Alles Falsche beruht auf Stolz, und alles Wahre beruht auf Demut. Die Demut liebt jeden, vergibt jedem, aber sie wohnt nur in einem guten Herzen.
Unser Glück oder Unglück hängt ganz davon ab, wie viel Demut wir haben. Je mehr Demut im Herzen ist, desto mehr ist Gott im Herzen.
Es gibt ein wichtiges Geheimnis des Lebens: Alles, was ohne Demut erreicht wird, kann nicht von Dauer sein. Alles, was ohne Demut erreicht wird, ist gegen den Willen Gottes. Alles, was wir ohne Demut erreichen wollen, ist eine Lüge, Eitelkeit und Täuschung. Wenn wir die Demut aufgeben, werden wir Leid erfahren. Wenn Sie leiden, nehmen Sie das Leiden mit Demut an, und diese Demut wird Ihnen Ruhe in Christus bringen.
Wir müssen also versuchen, unseren Geist rein und leicht zu halten. Unser Herz soll nur Licht und gute Dinge erfahren. Lassen wir nicht zu, dass etwas Schlechtes in uns eindringt. Schenken wir ihm nicht unsere Aufmerksamkeit und unsere Erfahrungen. Dann wird die Liebe zu Gott und den Menschen in unserem Herzen leben.
Oft versuchen wir, die Welt zu verändern, indem wir uns Sorgen um sie machen, aber in der Regel machen wir die Welt nicht besser und verlieren uns selbst. Es wäre gut, wenn wir der Welt anstelle von leeren guten Gefühlen etwas Reales und Wirkliches geben würden. Zum Beispiel die Heiligkeit oder, wenn das nicht möglich ist, zumindest unser Streben nach Heiligkeit. Aber nicht unsere Heiligkeit, denn wir haben sie nicht und können sie nicht haben.
Heiligkeit ist die Reflexion des Lichts Gottes in unserer Seele. Wir können nicht aus uns selbst heraus leuchten. Es gibt nur ein Licht auf der Welt - die Heilige Dreifaltigkeit. Und wir können zu Spiegeln werden, die dieses Licht reflektieren, oder zu schwarzen Löchern, durch die dieses Licht hindurchgeht, ohne unseren schwarzen Raum zu berühren.
Die Bewegung hin zur Heiligkeit ist die Schaffung einer spiegelnden Oberfläche der Seele, die in der Lage ist, das Licht der Gnade von sich selbst zu reflektieren.
Von außen mag es so aussehen, als würde der Mond am Himmel leuchten, aber er leuchtet nicht, er reflektiert nur das Licht der Sonne. So ist es auch mit unseren Seelen. Entweder spiegelt sie das Ebenbild Gottes wider oder sie wird dämonisch.
Vollkommene Liebe ist die vollkommene Reinheit und Keuschheit der Beziehungen. Die Liebe duldet keine Promiskuität, die der Liebe fremd ist. Die meisten Menschen wählen das Vergnügen, aber nur wenige wählen die Liebe. Die fleischliche Liebe beruht auf Selbstbefriedigung, sie ist immer nur Nehmen. Die göttliche Liebe ist totale Selbstaufopferung, sie kann immer nur geben.
Die Leidenschaft ist wie die Brandung einer Welle in einer Pfütze, und diese Brandung kann nicht lange anhalten. Liebe ist der vollkommene Friede des grenzenlosen Meeres, und dieser Friede währt ewig. Die Liebe kann nur von einer soliden Seele erkannt werden, solide bedeutet keusch und mutig. Die vollkommene Liebe ist rein, denn in ihr bleibt nichts als die Liebe.
Tausche niemals die Liebe gegen das ein, was nicht Liebe ist und nicht sein kann. Eine friedliche Seele ist eine gesunde Seele, weil sie liebt. Nur ein empfindsames und leidendes Herz kann die Liebe beherbergen.
Die Liebe ist die höchste Demut, in der es keinen Stolz gibt.
