Götschendorf: Abt Daniil warnte vor Gleichgültigkeit gegenüber Bedürftigen

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Abt Daniil predigte im Kloster Götschendorf. Foto: Screenshot YouTube Abt Daniil predigte im Kloster Götschendorf. Foto: Screenshot YouTube

In seiner Predigt über das Gleichnis vom reichen Mann und dem armen Lazarus übertrug der Geistliche die biblische Botschaft auf die digitale Lebenswelt.

In seiner Predigt am 8. November 2026 in der Kirche des russisch-orthodoxen St.-Georgs-Klosters Götschendorf in Brandenburg erinnerte Hegumen Daniil (Irbits) an das Gleichnis vom reichen Mann und dem armen Lazarus (Lk 16,19–31). Dabei stellte er einen Bezug zur heutigen Konsum- und digitalen Gesellschaft her und warnte vor einer Gleichgültigkeit, die sich hinter Unterhaltung, sozialen Medien und dem Streben nach persönlichem Komfort verberge. Das Kloster veröffentlichte die Predigt auf seinem YouTube-Kanal.

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Der Geistliche verglich in seiner Predigt das tägliche Festmahl des Reichen mit dem heutigen Konsum digitaler Inhalte, sozialen Netzwerken und der Inszenierung eines vermeintlich perfekten Lebens. Der arme Lazarus stehe heute für Menschen, deren Not wir zwar wahrnehmen, deren Hilferufe aber häufig unbeachtet lassen. So würden etwa Spendenaufrufe für kranke Kinder, Berichte über Katastrophen oder Hinweise auf einsame und bedürftige Menschen oft einfach weitergescrollt. Ein „Gefällt mir“ oder das Teilen eines Beitrags ersetze jedoch keine konkrete Hilfe und kein mitfühlendes Herz.

Die im Gleichnis beschriebene Kluft zwischen dem reichen Mann und Lazarus entstehe nicht erst nach dem Tod, sondern werde bereits im irdischen Leben durch Gleichgültigkeit und unterlassene Hilfe errichtet, betonte Hegumen Daniil. Moderne Technologien könnten sowohl dazu dienen, sich hinter Mauern des Egoismus zu verschanzen, als auch Brücken zu bauen – etwa durch Spenden, die Aufmerksamkeit für einsame Nachbarn oder ein ermutigendes Wort an einen Mitmenschen.

Mit Blick auf den Schluss des Gleichnisses, in dem der Reiche Abraham um ein Wunder bittet, das seine Brüder warnen soll, unterstrich der Geistliche in der Klosterkirche, dass es keines außergewöhnlichen Zeichens bedürfe, um das eigene Leben zu ändern. Christen hätten bereits das Evangelium, die Gebote Christi und die Kirche. Weder künstliche Intelligenz noch moderne Technologien oder Wunder könnten die einfache menschliche Barmherzigkeit ersetzen. Abschließend rief er dazu auf, die Not anderer im eigenen Umfeld wahrzunehmen und nicht an ihnen vorbeizugehen: „Beginnt, Brücken statt Abgründe zu bauen, solange uns dafür noch irdische Zeit bleibt.“

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