Die Leugnung des Wunders des Heiligen Feuers ist eine Provokation des Teufels – griechischer Theologe
Der griechische Theologe Pater Anastasios Gotzopoulos sprach über die historischen Zeugnisse des Wunders der Herabkunft des Heiligen Feuers.
Der bekannte griechische Theologe und orthodoxe Schriftsteller, Priester Anastasios Gotzopoulos, veröffentlichte im griechischen Zweig der UOJ einen ausführlichen Artikel, in dem er die Leugnung des Wunders des Herabkommens des Heiligen Feuers in Jerusalem widerlegt und solche Versuche als Provokation des Teufels bezeichnet.
„Jedes Jahr während der Großen Fastenzeit und der Karwoche versucht der Teufel, die Gläubigen in Versuchung zu führen. Eine seiner monoton wiederholten Provokationen ist die Leugnung des großen, einzigartigen Wunders des Heiligen Lichts, das aus dem lebensspendenden Grab unseres Herrn in Jerusalem hervorgeht“, betonte der Priester.
Vater Anastasios weist darauf hin, dass es unwiderlegbare historische Zeugnisse für das Herabkommen des Heiligen Feuers gibt – vom 4. Jahrhundert bis in unsere Zeit. Er hebt hervor, dass die Echtheit dieses Wunders unabhängig von allen Versuchen, es zu diskreditieren, nicht in Frage gestellt werden kann.
Der Theologe bezieht sich auf die Forschung des Bauingenieurs Charis Skarlakidis mit dem Titel *„Heiliges Licht – das Wunder des Herabkommens des Lichts der Auferstehung auf das Grab Christi“* (Athen, 7. Auflage, 2021), in der 85 historische Zeugnisse über das Herabkommen des Heiligen Feuers vom 4. bis zum 16. Jahrhundert gesammelt und systematisiert wurden.
„Ich nenne es vielfältig und mannigfaltig, denn seine Erscheinungsformen sind nicht eindimensional: Auf wunderbare Weise entzündet sich die zentrale Lampe am Heiligen Grab, manchmal auch die Lampen in der Grabeskirche oder die Kerzen in den Händen der Gläubigen“, schreibt Vater Anastasios über die verschiedenen Erscheinungen des Wunders.
Besonders hebt der Priester eine außergewöhnliche Eigenschaft des Heiligen Feuers in den ersten Minuten seines Erscheinens hervor:
„Wie lässt sich mit physikalischen Gesetzen erklären, dass das Heilige Licht in den ersten Minuten zwar leuchtet, aber nicht verbrennt? Wir sehen jedes Jahr, wie viele Gläubige ihr Gesicht – manche sogar mit dichten Bärten! – an die Flamme eines Bündels von 33 Kerzen halten, die vom Heiligen Licht entzündet wurden, und dabei keine Verbrennungen erleiden.“
Bemerkenswert ist, dass die historischen Zeugnisse über das Wunder von Vertretern unterschiedlichster religiöser Traditionen stammen – nicht nur von orthodoxen Christen, sondern auch von Katholiken, Monophysiten und Muslimen. Vater Anastasios nennt beeindruckende Zahlen zur Herkunft der 85 berichtenden Autoren: Franzosen (17), Engländer (9), griechische Byzantiner (8), Italiener (7), arabische Muslime (7), Deutsche (6), Äthiopier (5), Armenier (5), Russen (4), Perser (4), Isländer (3), koptische Ägypter (2), Iraker (Chaldäer) (2), sowie je ein Zypriote, Syrer, Moldawier, Flämischer Belgier, Österreicher und Schweizer.
Der griechische Theologe erinnert auch an das berühmte historische Ereignis von 1579, als die osmanischen Behörden dem orthodoxen Patriarchen den Zugang zur Grabeskirche verwehrten und das Recht zur Durchführung der Zeremonie dem armenischen (monophysitischen) Patriarchen übertrugen.
„Während des Herabkommens des Heiligen Lichts trat es aus einer Säule am Haupteingang der Kirche hervor und entzündete die Lampen der Orthodoxen, die draußen eingeschlossen waren. Ein Muslim namens Tunor, der das Wunder sah, bekannte Christus und erlitt das Martyrium für Seinen Namen“, schreibt Vater Anastasios. Die gesprungene Säule existiert bis heute als unwiderlegbares Zeugnis des Wunders.
Zum Schluss seiner Abhandlung zitiert der Priester ausführlich den persischen Gelehrten und Enzyklopädisten Al-Biruni (973–1048), Autor von über 150 wissenschaftlichen Schriften. In seinem Werk „Chronologie der alten Nationen“ (1000 n. Chr.) beschreibt Al-Biruni das Herabkommen des Heiligen Feuers als ein Phänomen, das selbst skeptische Naturforscher in Erstaunen versetzt.
Er schildert detailliert den Ablauf der Vorbereitungen auf das Wunder, bei dem muslimische Behörden selbst das Grab überprüften, es versiegelten und eigene Lampen hineinstellten. Erwähnt wird auch der Versuch eines Sultans, das Wunder zu widerlegen, indem er die Dochte durch Kupferdrähte ersetzte – die sich jedoch ebenfalls beim Herabkommen des Heiligen Feuers entzündeten.
„Das Herabkommen dieses himmlischen Feuers an jenem Tag, das zu bestimmter Zeit an einem bestimmten Ort zurückkehrt, ist der Grund unseres Staunens“, zitiert Vater Anastasios den persischen Gelehrten – als weiteren Beleg dafür, dass selbst Vertreter anderer Religionen und wissenschaftlicher Disziplinen die Echtheit dieses großen christlichen Wunders anerkannten.
Zuvor hatte die UOJ berichtet, dass in der Grabeskirche in Jerusalem das Heilige Feuer herabgestiegen ist.
