Die Kirche feiert die Taufe des Herrn
Taufe des Herrn. Fragment eines Freskos, 14. Jahrhundert. Kloster Hochdečani, Serbien. Foto: ruicon.ru
Am 19. Januar feiern die Orthodoxen das große Fest der Taufe des Herrn, auch Epiphanie genannt. An diesem Tag erinnert die Kirche an das biblische Ereignis, als der Prophet Johannes der Täufer den Herrn Jesus Christus im Jordanfluss taufte.
Das Fest erinnert an die Taufe Jesu Christi im Jordanfluss, bevor er seine öffentliche Predigt begann. Der Retter wurde von Johannes dem Täufer getauft, der auch als der Täufer des Herrn bezeichnet wird.
Der Name „Epiphanie“ wurde dem Fest aufgrund des Wunders gegeben, das während der Taufe geschah. In diesem Moment offenbarte sich die Heilige Dreifaltigkeit in sichtbaren und für das menschliche Verständnis zugänglichen Formen: Gott der Vater (in der Form einer Stimme aus dem Himmel), Gott der Heilige Geist (in Form einer Taube) und Gott der Sohn (Jesus Christus). Es wurde bezeugt, dass Jesus nicht nur der Sohn des Menschen, sondern auch der Sohn Gottes ist.
Das Fest der Epiphanie hat vier Tage der Vorfastenzeit und acht Tage der Nachfastenzeit.
Nach der kirchlichen Tradition wird an der Taufe des Herrn, sowie am Vorabend, am Heiligen Abend der Taufe, die Große Wassersegnung durchgeführt. Das geweihte Wasser wird von der Kirche als „Agiasma“, also als große Heiligkeit, bezeichnet.
Am Fest der Taufe des Herrn trägt der Klerus weiße Gewänder.
Das Fest der Epiphanie begann bereits zu Lebzeiten der Apostel gefeiert zu werden. Damals handelte es sich um lange Feierlichkeiten, die der Offenbarung Gottes in der Welt gewidmet waren – sowohl seiner Geburt als auch seiner Taufe. Im 4. Jahrhundert wurden diese Feste getrennt, und die Zeit zwischen ihnen wurde später als die „heiligen Tage“ oder „Weihnachtstage“ bezeichnet.
Lesen Sie auch
Met. Arsenij wegen ischämischer Herzerkrankung ins Krankenhaus eingeliefert
Metropolit Arsenij befindet sich in einer Klinik in Kiew.
„Das Kreuz ist immer eine Entscheidung: mit Gott oder ohne ihn“
Predigt zum Sonntag der Kreuzverehrung in München – Fasten, Liebe und Nachfolge Christi im Mittelpunkt
„Das Kreuz ist die Waffe seines Sieges über den Tod“
Priester Daniel Schärer deutete am Sonntag der Kreuzverehrung das Kreuz als Heilmittel gegen Selbstliebe und als Quelle geistlicher Kraft in der Fastenzeit
„Dem Herrn zu folgen ist der beste Weg, wirklich Mensch zu werden“
Rumänisch-orthodoxer Bischof Sofian besucht Gemeinde in Flensburg und würdigt zehn Jahre pastorale Arbeit von Pfarrer Ionuț Drăgoi
10.000 Studenten gegen Finanzierung von Abtreibungen aus Pflichtbeiträgen
Petition fordert Abschaffung eines Förderprogramms der Österreichischen Studentenvertretung
„Der Sieg ist, wenn wir auf dem Weg zu Gott vorankommen“
Diakon Igor Willimowski deutet die Fastenzeit als geistliches Training gegen die Leidenschaften und als Vorbereitung, das eigene Kreuz im Alltag zu tragen.