EXKLUSIV: Angriff auf die orthodoxe Kirche in Zagreb – Eindrücke eines Einwohners

Foto: UOJ

Die serbische Redaktion der UOJ bat Marko Prinz, derzeit den einzigen Blogger in Kroatien, der sich für die Orthodoxie einsetzt, seine Eindrücke und die Situation vor Ort zu schildern. Vor seiner Taufe in die orthodoxe Kirche war Marko Prinz katholischer Priester. Er ist nun Mitglied der Gemeinde der Kathedrale zur Verklärung des Herrn in Zagreb. Der folgende Text ist seine Sicht auf den bedauerlichen Vorfall, über den wir berichtet haben.

Gestern erreichte uns die Nachricht, dass in der vergangenen Nacht ein Angriff auf die orthodoxe Kathedrale im Zentrum von Zagreb stattgefunden hatte. Der Täter, der kurz darauf festgenommen wurde, warf Stühle aus einem nahegelegenen Café auf den Kircheneingang und zerschmetterte dabei ein hundert Jahre altes Buntglasfenster über den Kirchentüren. Heute Morgen machte ich mich auf den Weg zu der angegriffenen Kirche, der ich angehöre.

Alles war ruhig. Der Morgengottesdienst verlief friedlich wie sonst, mit ebenso wenigen Anwesenden wie üblich; der Kirchenverkäufer arbeitete in seinem Kiosk, und nur die Anwesenheit eines Handwerkers, der das Glas am Eingang reparierte, wies auf das unangenehme Ereignis hin. In und um die Kirche herum herrschte ein ganz normaler Frühlingstag in Zagreb.

Ich verbrachte eine kurze Zeit mit dem Pfarrer; er ist ruhig und gefasst. Wie fühle ich mich als Gemeindemitglied dieser Kirche?

Sobald die Nachricht von dem Anschlag bekannt wurde, meldeten sich verschiedene Regierungsvertreter, Politiker und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens mit ihren erwartbaren Kommentaren zu Wort. Für mich als Gläubigen und Theologen gibt es jedoch eine ganz andere Perspektive auf solche Ereignisse, eine Perspektive, der nur wenige Menschen Beachtung schenken. Es ist die spirituelle Perspektive. Welcher geistliche Kampf wird hinter solchen Vorfällen ausgetragen?

Jeder Ermittler fragt sich bei der Untersuchung eines Vorfalls zunächst: Wem nützt ein solches Ereignis? Wessen Zielen dient ein solcher vandalistischer Angriff? Als Christ, der versucht, alles aus einer spirituellen Perspektive zu betrachten, kann ich deutlich erkennen, dass der Teufel, der Feind der Menschheit, derjenige ist, der letztlich von solchen Ausbrüchen profitiert. Sein Name, diabolos auf Griechisch, bedeutet „der Spalter“, „derjenige, der Zwietracht sät“. Es liegt auf der Hand, dass er ein Interesse daran hat, Zwietracht unter den Einwohnern dieser Stadt zu säen, ihre Bewohner unterschiedlicher Glaubensrichtungen und Nationalitäten gegeneinander aufzuhetzen und Unruhe und Angst zu schüren. Schließlich liebt er es, zu sehen, wie die heiligen Stätten der Gegenwart Gottes unter den Menschen entweiht werden.

Und die orthodoxe Kathedrale von Zagreb ist genau das: ein Ort der Gnade und Barmherzigkeit Gottes in dieser Stadt. Dort werden jeden Morgen und jeden Abend Gebete für die ganze Welt zu Gott gesprochen. Jeden Tag, von morgens bis abends, kommen Menschen aller Glaubensrichtungen, Gläubige und Nichtgläubige, Touristen und Reisende, in diese Kirche, um sich umzusehen, zu beten, eine Kerze anzuzünden und in der jenseitigen Atmosphäre dieses heiligen Ortes ihre Seelen vor Gott auszuschütten.

Gottes Gegenwart an diesem Ort zeigt sich auch in einem weiteren Detail, das vielen nicht bewusst ist oder dem sie keine Beachtung schenken: der Tatsache, dass die Kirche in Zagreb Menschen aller Sprachen und Glaubensrichtungen in dieser Stadt zu ihren Gottesdiensten versammelt. Wenn man die Gläubigen betrachtet, die sich zur Sonntagsliturgie versammelt haben, muss man sich bewusst sein, dass neben den orthodoxen Serben hinter diesen Gesichtern auch Kroaten stehen, sowohl solche, die zur Orthodoxie konvertiert sind, als auch solche, die dies nicht getan haben – meist Katholiken, die jedoch die Orthodoxie und die Spiritualität unserer Kirche lieben. Russen und Ukrainer stehen hier in dieser für sie schwierigen Zeit Seite an Seite. Griechen, Roma, Araber, afrikanische Migranten; man könnte sagen, dies ist vielleicht einer der ethnisch und religiös vielfältigsten Orte in dieser Stadt. Von Zeit zu Zeit sieht man auch Menschen in römisch-katholischen Gewändern: Priester, Nonnen und sogar gelegentlich einen Bischof.

Natürlich ist so etwas ein Ärgernis für die unsichtbaren bösen Mächte, besonders in dieser politisch unruhigen Gegend. Es ärgert sie, dass Menschen sich in Gemeinschaft um Gott in Seinem heiligen Tempel versammeln.

Hier sehe ich die tieferen spirituellen Wurzeln und die häufigen verbalen Angriffe auf unsere Kirche in verschiedenen Medien und von verschiedenen Organisationen – glücklicherweise eher marginalen –, die zu solchen Vorfällen beitragen können.

Als ich mich unter anderem mit der Orthodoxie beschäftigte, verglich ich sie mit anderen christlichen Glaubensrichtungen, und mir fiel auf, dass sich die Orthodoxie in einer Hinsicht deutlich vom übrigen Christentum abhebt – nämlich was Angriffe und Verfolgungen angeht. Ja, auch andere christliche Gemeinschaften wurden im Laufe der Geschichte verfolgt. Hier in Kroatien wird regelmäßig über zahlreiche Fälle von Vandalismus gegen römisch-katholische Kirchen und heilige Stätten berichtet, doch da die römisch-katholische Kirche die Mehrheitsreligion ist, bleibt dies irgendwie „unter dem Radar“. Keine Gemeinschaft wurde jedoch als Ganzes und auf so systematische und umfassende Weise von Verfolgung betroffen wie die orthodoxe Kirche. Erinnern wir uns daran, dass zur Zeit der größten Blüte des christlichen Westens der orthodoxe Osten unter dem Joch von Arabern, Türken und Mongolen stand und dass im 20. Jahrhundert praktisch die gesamte Orthodoxie, mit Ausnahme einer kleinen Oase in Griechenland und des griechischen Teils von Zypern, in den Händen des aggressiven Kommunismus lag.

All dies bestätigt, dass wir auf dem richtigen Weg sind, denn Christus hat uns nichts als Verfolgung versprochen. Es ist wichtig, dass wir als Nachfolger Christi die tieferen geistlichen Wurzeln solcher Vorfälle erkennen und unseren Zorn nicht gegen Menschen, sondern gegen die Mächte des Bösen richten; denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Gewalten, gegen die Mächte der Finsternis dieses Äons und gegen die geistlichen Mächte des Bösen in den himmlischen Regionen. (Eph 6,12). Momente wie diese sind ideal, um das Gebot Christi zu erfüllen: Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel seid; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Bösen und Guten und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte. (Matthäus 5,44-45).

Zuvor veröffentlichte die UOJ einen Artikel von Mark Prince über die Geschichte der Orthodoxie in Kroatien.

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