Weihnachtsgruß Seiner Seligkeit Metropolit Onufrij

Seine Seligkeit Metropolit Onufrij. Foto: UOK

Am Heiligabend 2026 wandte sich der Vorsteher der UOK, Seine Seligkeit Metropolit Onufrij von Kiew und der ganzen Ukraine, mit einem Weihnachtsgruß an die Gläubigen. Der Text der Ansprache wurde vom Pressedienst der UOK veröffentlicht.

In seiner Botschaft erinnerte Seine Seligkeit daran, dass die Ukrainer bereits das vierte Jahr in Folge Weihnachten unter Kriegsbedingungen, unter dem Klang von Schüssen und in einer Atmosphäre der Unruhe feiern. Der Primas betonte, dass die Christen trotz der aktuellen Ereignisse ihre Hoffnung und ihren Glauben daran bewahren, dass nichts den Menschen von der Liebe Gottes trennen kann.

Nachfolgend finden Sie den vollständigen Text der Ansprache.

Christus ist geboren – preist ihn,
Christus kommt vom Himmel – empfangt ihn,
Singt dem Herrn, alle Länder der Erde.
(Irmos des Kanons von Christi Geburt)

Ich begrüße Sie alle herzlich: gottesfürchtige Erzbischöfe und Hirten, fromme Mönche und Nonnen, liebe Brüder und Schwestern – zum großen, weltrettenden Fest der Geburt unseres Herrn Gottes und Erlösers Jesus Christus.

Bereits zum vierten Mal in Folge begehen wir Weihnachten, das Fest des Friedens und der Gnade Gottes, unter dem Klang tödlicher Schüsse, und wir beten aufrichtig, dass der Herr die Herzen derer, die gegen uns kämpfen, versöhnen möge.

Aber niemand und nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen (Röm 8,39). Wir begrüßen das Fest der Geburt Christi mit Freude und preisen in unseren Gebeten das große Geheimnis der Frömmigkeit – die Erscheinung Gottes im Fleische (1 Tim 3,16).

In diesen heiligen Tagen erscheint vor unseren geistigen Augen erneut majestätisch die strahlende, geheimnisvolle Geschichte davon, wie der ewige Gott um unseretwillen, um der Menschen willen und um unserer Erlösung willen auf die Erde kam.

Die Menschen, die noch im Paradies gegen Gott gesündigt hatten, die sich von Gott abgewandt und sich von der göttlichen Liebe entfernt hatten, warteten ungeduldig darauf, dass die göttliche Liebe zu ihnen zurückkehren würde. Die Menschheit wusste, dass auf die durch die Sünde verwüstete Erde der Messias kommen würde, der die ganze Welt reinigen und heiligen und der Menschheit das verlorene Paradies zurückgeben würde. Und dieses Geheimnis hat sich erfüllt. Der Sohn Gottes, die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, der Schöpfer alles Sichtbaren und Unsichtbaren, kommt in Menschengestalt auf die Erde.

Der Herr wurde in einer armen Höhle in Bethlehem geboren, in die Hirten bei schlechtem Wetter ihr Vieh trieben. Die Mutter Gottes, die allerreinste Jungfrau Maria, wickelte das Gotteskind Christus ein und legte es in eine Krippe, wobei sie sich wunderte, wie der König der Könige, der Schöpfer des Universums, dem die Engel im Himmel mit Ehrfurcht dienen, es begehrte, das Geheimnis seiner Ankunft in der Welt in äußerster Armut und Einfachheit zu vollbringen.

Die heiligen Engel betrachteten voller Ehrfurcht die Tiefe und Größe der göttlichen Liebe. Sie flogen über die gesegnete Höhle und sangen ein wunderbares Lied: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen“ (Lk 2,14). Der Engel Gottes erschien den Hirten, die in der Nähe ihre Herden hüteten, und die Herrlichkeit Gottes umstrahlte sie. Die Hirten erschraken, aber der Engel beruhigte sie und sprach: „Fürchtet euch nicht, denn ich verkünde euch eine große Freude, die allem Volk widerfahren wird, denn heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren, welcher ist Christus, der Herr; und das habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen“ (Lk 2,9–12). Die Hirten eilten zu der gesegneten Höhle und fanden dort tatsächlich das Gotteskind Christus, in Windeln gewickelt, in einer Krippe liegend, und beteten es an. Die Hirten erzählten der Heiligen Jungfrau Maria und Josef, dem Verlobten, der der irdische Schutzengel der Heiligen Jungfrau war, alles, was ihnen der Engel verkündet hatte.

Nach den Hirten kamen am selben ersten Tag drei Weise, um das göttliche Kind anzubeten. Die Weisen waren Könige aus dem Osten und gelehrte Weise, die ebenfalls auf die Ankunft des Messias warteten. Um den Zeitpunkt und die Kraft der Ankunft zu verstehen, beschäftigten sie sich mit dem Studium der Himmelskörper. Und siehe da, zur gleichen Zeit sahen die Weisen unabhängig voneinander einen wundersamen Stern am Himmel und verstanden, dass das Geheimnis der Ankunft Gottes in der Welt sich erfüllt hatte. Unabhängig voneinander folgten sie dem Stern, der sie nach Jerusalem führte. Dort trafen sie sich und gingen gemeinsam zum König Herodes, um ihm als irdischem König Ehre zu erweisen, und von Herodes führte sie der Stern nach Bethlehem und blieb über der gesegneten Höhle stehen, in der der Messias Christus geboren wurde. Die Weisen verneigten sich voller Ehrfurcht und Verehrung vor dem Gotteskind Christus und brachten ihm Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Gold – als König ewiger Herrlichkeit, Weihrauch – als Hohepriester zukünftiger Güter (Hebr. 9, 11) und Myrrhe – als Zeichen dafür, dass der Hohepriester Christus sich selbst für die Erlösung der Menschen opfern wird.

Als der listige Herodes von den Weisen hörte, dass der ewige König auf die Welt gekommen war, wurde er unruhig und beschloss, das Gotteskind Christus zu töten, aber der Engel Gottes verkündete dies im Traum dem Josef, dem Verlobten, und befahl der Heiligen Familie, nach Ägypten zu fliehen. So begegnete menschliche Bosheit Gott auf Erden undankbar. Aber keine Bosheit und kein Stolz konnten das Leben besiegen. Das Gotteskind Christus blieb mehrere Jahre in Ägypten, stürzte die Götzen und segnete das ägyptische Land, und nach dem Tod des Herodes kehrte er auf Geheiß des Engels nach Judäa zurück, wo das große Opfer der göttlichen Liebe vollbracht wurde, um dessentwillen Gott auf die Erde gekommen war.

Die göttliche Liebe besiegte die menschliche Bosheit und Sünde. Der Kampf des Erlösers gegen das Böse war groß und langwierig, und darin lehrt uns der Herr, wie wir Menschen der Sünde widerstehen können und müssen: wenn möglich, vor der Sünde zu fliehen, wie das Gotteskind vor dem bösen Herodes nach Ägypten floh, und wenn es unmöglich ist zu fliehen, dann mutig die menschlichen Schwächen, Unzulänglichkeiten und Mängel zu ertragen, wie es Christus, der Erlöser, während seines irdischen Lebens und seines messianischen Wirkens tat. Manchmal sagte der Herr zu den Menschen: „O du ungläubiges und verdorbenes Geschlecht, wie lange soll ich noch bei euch sein und euch ertragen?“ (Lk 9,41), und manchmal tadelte der Herr die hinterhältigen Sünder und sagte zu ihnen: „Ihr Schlangen, ihr Otternbrut, wie wollt ihr der Verdammnis in der Hölle entrinnen?“ (Mt 23,33) – aber der Herr ertrug alle und alles und erwiderte auf das Böse der Menschen nur mit Gutem: Er stillte die Elemente, speiste die Hungrigen, heilte die Kranken und erweckte die Toten.

Wahrlich, auch im Alten Testament haben sich die besten Menschenkinder auf ähnliche Weise dem Bösen widersetzt. So entkam Josef der Schöne der Frau eines ägyptischen Hofbeamten, von der er verführt wurde, ließ seine Kleidung in ihren Händen zurück und floh vor der Sünde. Der gerechte Lot, der in Sodom lebte, wo extreme Gesetzlosigkeit herrschte, litt in seiner Seele, ertrug jedoch alles und bewahrte seine moralische Reinheit und Keuschheit. In dieser auf den ersten Blick gleichen Bekämpfung der Sünde im Alten und Neuen Testament gibt es einen sehr wichtigen Unterschied: Die Gerechten des Alten Testaments widersetzten sich dem Bösen, waren aber nicht in der Lage, es zu besiegen, während Christus, der Erlöser, sich dem Bösen widersetzte – und es besiegte, indem er es durch sein Leiden am Kreuz vernichtete. Christus, der Erlöser, hat auch uns die Kraft gegeben, das Böse zu besiegen, und der Herr hat uns gelehrt, wie wir dies tun sollen. Das Böse, so sagt die Heilige Schrift, wird durch das Gute besiegt (Röm 12,21). Wenn wir Gott, unseren Schöpfer und Erbauer, lieben und die Menschen lieben, wie auch immer sie uns gegenüber sein mögen – gut oder böse –, dann werden wir nicht nur in der Lage sein, dem Bösen und der Sünde zu widerstehen, sondern es auch zu besiegen.

Ich begrüße euch alle noch einmal, liebe Brüder und Schwestern, zum Weihnachtsfest, zum Fest des Friedens und der Gnade Gottes, zum großen Tag der Vereinigung von Himmel und Erde. Möge jeder von uns durch ein geduldiges, frommes Leben Teilhaber jener großen Gnade werden, die der Sohn Gottes, unser Erlöser und Herr, auf die Erde gebracht hat, jener Gnade, die die Welt erneuert hat, die der Menschheit freudige Hoffnung und geistige Kraft gebracht hat, um jede Sünde und jedes Übel zu überwinden.

Möge jeder von uns seinen eigenen wunderbaren Stern finden, der zur Höhle von Bethlehem führt, wo das göttliche Geheimnis unserer Erlösung seinen leuchtenden Anfang nahm, wo der ewige Gott, der Schöpfer des Menschen, in Menschengestalt erschien. Der Stern von Bethlehem, wie der heilige Ephrem der Syrer sagt, erschien ... durch die Weisen der ganzen Schöpfung, damit sie von diesem Stern ... lernten, auf Gott zu hoffen, der zu den Menschen herabgestiegen war, um ihnen den Weg in sein Reich zu weisen (Werke. Band 8. TSL: Verlag „Otchiy Dom“, 1995. S. 44).

Ich wünsche allen von Herzen Gesundheit, Freude, Frieden und ewiges Heil in Christus.

Frohe Weihnachten!

Christus ist geboren – preist ihn,
Christus ist aus dem Himmel gekommen – empfangt ihn,
Singt dem Herrn, ihr alle auf Erden. Amen.

Demütig

+ Onufri

Metropolit von Kiew und ganzer Ukraine

Weihnachten, 2025/2026
Kiew

Zuvor schrieb die UOJ, dass heute Heiligabend in der Orthodoxen Kirche sei.

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