Erzpriester Ilja Tschirin: „Nur Tugenden begleiten uns in die Ewigkeit“

Erzpriester Ilja Tschirin predigte in der Berliner Auferstehungskathedrale über das Evangelium vom törichten reichen Mann. Foto: Diözese

Am 25. Sonntag nach Pfingsten, dem 30. November 2025, hat Erzbischof Tichon von Rusa, Administrator der Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats (ROK), die Göttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin zelebriert. Die Predigt des Tages stand im Zeichen des Gleichnisses vom törichten reichen Mann und der Erinnerung an die geistliche Vorbereitung auf die Ewigkeit. Darüber berichtete die Diözese auf ihrer Webseite.

Am Vorabend des Festtages leitete Erzbischof Tichon die Vigil zu Ehren des heiligen Nikon von Radonesch. Bei der Göttlichen Liturgie am Sonntag konzelebrierten Erzpriester Michail Divakow, Erzpriester Ilja Tschirin, Protodiakon Witali Sadakow sowie weitere Kleriker des Berliner Domes. Nach der Litanei wurde zusätzlich ein Friedensgebet gesprochen.

In seiner Predigt erinnerte Erzpriester Ilja Tschirin daran, dass der reiche Mann aus dem Lukasevangelium (12,16-21) zwar klug wirtschaftete, jedoch die Ewigkeit vergaß. Tugenden, geistliche Wachsamkeit und die Sorge für die Seele seien die eigentlichen Schätze, die ein Mensch vor Gott gewinnen müsse. Der Prediger veranschaulichte diese Wahrheit mit einer bekannten Episode aus dem Leben des heiligen Basilius des Seligen, der die Vergänglichkeit des Lebens eindrücklich entlarvte:

Der heilige Basilius, später „der Selige“ genannt, war als junger Mann Lehrling bei einem Schuster in Moskau. Eines Tages kam ein wohlhabender Kaufmann in die Werkstatt und bestellte bei Wassili (Basilius) ein Paar besonders robuste Stiefel. Der Mann bestand darauf, dass die Stiefel „lange, sehr lange“ halten sollten – möglichst ein Leben lang. Wassili begann sich zu wundern und lächelte leise. Als der Meister ihn später fragte, worüber er gelächelt habe, antwortete der Lehrling: „Es ist merkwürdig, dass ein Mann Stiefel verlangt, die lange halten sollen, wo er doch den morgigen Tag nicht mehr erleben wird.“

Die Anwesenden waren überrascht – manche sogar verärgert. Doch die Überlieferung berichtet, dass der reiche Mann tatsächlich noch am selben Tag starb. Die Menschen sahen darin ein Zeichen der Gabe, die Gott Basilius verliehen hatte: die Fähigkeit, die geistliche Wahrheit über das Leben und seinen Ausgang zu erkennen. Die Episode wurde später in den Heiligenviten überliefert und dient seither als Beispiel dafür, dass der Mensch nicht auf Dauer des Irdischen vertrauen darf, sondern jeden Tag im Bewusstsein seiner Vergänglichkeit leben soll.

Erzpriester Ilja Tschirin warnte also davor, das irdische Dasein so zu gestalten, als sei es endlos, und Vergängliches wie ein dauerhaftes Zuhause zu behandeln. Der Mensch solle alles Tun und Entscheiden im Hinblick auf die Ewigkeit prüfen: ob Worte und Handlungen vor Gott bestehen können und ob materieller Reichtum geteilt wird, damit er Frucht bringt im Leben anderer. Reichtum, Gesundheit und Fähigkeiten seien Gaben, die nicht gehortet, sondern geteilt werden müssten.

Nach der Liturgie wurde der heilige Nikon von Radonesch verherrlicht, woraufhin Erzbischof Tichon eine zweite, kurze Ansprache hielt. Er hob darin die Tugend des Gehorsams hervor, die Nikon durch sein Leben beispielhaft verkörpert habe, und rief dazu auf, geistliche Führung, Demut und Vertrauen in Gottes Willen als Wegweiser des christlichen Lebens anzunehmen.

Die UOJ berichtete zuvor, dass Erzbischof Tichon in Singen am Bodensee zum Gemeindejubiläum zelebrierte.

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